Читаем Алмаз сознания полностью

В философии и психологии существует направление, именуемое — сенсуализмом (от лат. — чувство, ощущение). В сенсуализме имеется несколько главных течений, но в целом он утверждает, что окружающий нас мир — это целиком субъективный мир восприятия каждого человека. Мир дан нам только в чувственных впечатлениях и переживаниях, и в сознании не может быть обнаружено ничего того, чего не было бы ранее дано ему в чувственном опыте. Естественно, такая ситуация оправдана не в самой полной мере. Человеческое сознание включает в себя ещё и игру идей, и интуитивное прозрение… И всё-таки даже мышление является обработкой воспринимаемых сигналов и энергий. Ничто не существует вне нашего восприятия! Но наше восприятие — нечистое! Ни один человек не обладает непосредственным, прямым восприятием мира. Всё то, чем мы располагаем, — это только память о мире. И в этом Кастанеда, безусловно, прав! Даже то, что мы привычно считаем «непосредственным» восприятием органами наших чувств (слуха, зрения, обоняния…), — не является таковым! Потому что между миром и нашими органами чувств с самого раннего детства неизбежно образуется и стоит субъективный психический образ, отдаляющий нас от реальности. Мыслительный процесс при этом есть самое запоздалое, отстающее восприятие окружающего. Человеческое восприятие в целом является бесконечной и непрерывной удалённостью от мира. Такова же ситуация и по отношению к восприятию собственного физического тела. Весьма оригинальна и необычна концепция, которая утверждает, что нашего физического тела (для нашего же субъективного восприятия) — не существует, т. е. ни один человек на самом деле не обладает своей плотью. У нас нет тела… Ни тела, ни мира. Есть промежуточные психические образы восприятия, а самого тела нет. Поразмышляйте над этим. И согласитесь с этим внешне абсурдным заявлением.

Существует только восприятие и ничего вне этой данности! Вы думаете это так???

В самом деле, проживаем ли мы свои жизни в каком-то всеобщем и едином материальном, физическом, объективном мире? Существует ли таковой??? Поведаю и из своего опыта:

— Такого мира — нет!..

Всеми своими органами восприятия, а их гораздо больше, чем принято считать — зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, — мы всего лишь только поддерживаем собственную иллюзию кажущейся стабильности окружающего нас пространства, включая восприятие собственного физического тела. Но и то, и другое одновременно всегда будет только относительно «нашим», к тому же дискретным, — и никогда чьим-то другим, чужим.

Если в настоящее время на нашей планете проживает шесть миллиардов человек, то получится ровно шесть миллиардов субъективных миров сознания, не повторяющих друг друга, но кажущимися такими похожими один на другой. Миры, как и люди, люди, как и миры, — рождаются и умирают бесследно… Наш материальный мир — всего лишь общая людская договорённость, призрачная условность, абстракция, относительность. Какой же из шести миллиардов человеческих отражений будет при этом наиболее объективным? — Нет ответа! И мира — нет… Все они, эти человеческие миры, как кусочки разбитого зеркала, отражающие и отдельные частности, и общую перспективу непостижимого для нас пространства, которое так и будет всё время от нас ускользать, ускользать, и которое ни при каких условиях невозможно сразу схватить в чьём-то, отдельном единичном восприятии. И всё-таки охватить и познать его — можно! А в возможности такого мистического познания один из моих основных оппонентов — Карлос Кастанеда — на этот счёт очень сильно и трагично обманулся…

Окружающий мир, как проекция собственных форм и образов (майя, иллюзия), — совсем не новая мысль в эзотерике и философии, но интеллектуальное понимание такой человеческой данности не есть ещё понимание! Настоящее постижение этого духовного факта приходит в результате длительной духовной практики, проживается в сокровенном опыте. Что же в таком случае является реальным? Что есть реальность???

Существует только восприятие… Нет! Имеется тайный выход за пределы всякого обычного восприятия, существует единственная и абсолютная реальность, стремительное приближение к истине, чарующее единение с целой Вселенной, само мистическое Бытиё! Сенсуализм в моём опыте оформился своеобразно…

Я еду в поезде… Но если вы спросите, как я попал в этот поезд, я не отвечу сразу и просто. Чтобы добраться из своего подмосковного городка до Ленинградского вокзала и сесть на поезд, мне потребуется около двух часов. Добавьте сюда полчаса запасного, страховочного времени и час на сборы. Таким образом, на дорогу мне нужно целых три с половиной часа. Однако — не поверите! — я преодолел этот путь всего лишь навсего за одну секунду!

В день своего отъезда я много молился, а ночью, не без вмешательства Странника мне неожиданно открылась истина сенсуализма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука / Культурология
Жизнь-в-сновидении
Жизнь-в-сновидении

В новой книге Флоринды Доннер — женщины-сталкера из партии магов нагваля Карлоса Кастанеды — мы встречаемся с хорошо знакомыми нам по книгам самого Кастанеды героями — доном Хуаном, доном Хенаро, женщинами-сновидящими и сталкерами из партии дона Хуана и наконец — с самим Карлосом Кастанедой, показанным автором в достаточно новом и неожиданном ракурсе обожаемого учителя, безупречного воина, веселого, заботливого и любимого друга.Превращение обычной девушки из среднего класса в мага, обучение сновидению, удивительные встречи и события, описанные в «Жизни-в-сновидении», не оставят равнодушным ни одного из тех, кто с нетерпением ждал выхода каждой новой книги Кастанеды, ибо ученица не уступает в мастерстве своему учителю.Флоринда Доннер - верная соратница и товарищ Карлоса Кастанеды в его путешествиях в сновидении - представляет удивительный автобиографический отчет о своих захватывающих - иногда даже помимо ее воли - приключениях в мире "жизни-в-сновидении". Иногда завораживающая, иногда таинственная, а иногда веселая и полная юмора книга "Жизнь-в-сновидении" представляет собой незабываемое духовное приключение.

Флоринда Доннер , Флоринда Доннер-Грау

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Фэнтези / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика