Читаем Алпамыш. Узбекский народный эпос(перепечатано с издания 1949 года) полностью

— Сам ты, Караджан, вредишь своим делам. Лучше бы зарезать Байчибара нам, —

Голову коня тебе тогда подам. [23]Сколько бы досталось мяса даром нам!Спутался с узбеком! Это ли не срам!Говорю с тобою — сердцем чист и прям, —Дай, коня зарежем, — зря не будь упрям.Об одной узбечке мы мечтаем все,Нас пятьсот калмык ов и страдаем все.Может быть, тебе достанется она —Будет у тебя красавица жена, —Значит остальным она не суждена.Как нам быть с тобой, — мы думаем давно.Люди мы свои — калм ыки все равно,—Так давай стоять мы будем заодно.Что тебе приезжий тот чужак-узбек?Дай, коня его съедим, Караджанбек, —Досыта конины все мы поедим.Мы тебе добра, Караджанбек, хотим!..

Караджан в ответ Кокальдашу такое слово говорит:

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки и легенды народов мира

Похожие книги

Энциклопедия символов, знаков, эмблем.
Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Мироздание говорит с человеком на «языке намека и внушения» (Вяч. Иванов), иначе — на языке символов, воспринимая который, человек постигает мир. Умение понимать и истолковывать символы и знаки — насущное условие выживания в окружающей среде — с древнейших времен признавалось одним из важнейших человеческих искусств. Символистика складывалась и развивалась на протяжении столетий, постепенно обретая собственную мифологию: многочисленные значения, приписываемые символам, и сложные, многоуровневые взаимосвязи между символами в конце концов привели к тому, что появилась уникальная мифологическая система — наднациональная, единая для многих народов мира. Эволюции мифологической системы символов и ее нынешнему состоянию и посвящена эта книга.

Кирилл Михайлович Королев

Мифы. Легенды. Эпос