Читаем Алпамыш. Узбекский народный эпос(перепечатано с издания 1949 года) полностью

Девушки, молодки рядами сидят,О судьбе Барчин, гадая, говорят.Калмык и-батыры мимо них пылят,Едут, избоченясь, щуря лихо взгляд,Удивить красавиц удалью хотят, —Девушки на них насмешливо глядят.А меж тем вдали мишени мастерят.Лучники-батыры выстроились в ряд.Все попасть в мишень желанием горят,Все Барчин в награду получить хотят,Каждый про себя уже заране рад…Очередь друг другу все передают,Боевые луки в руки все берут,На тетивы стрелы острые кладут,Тетивы тугой натягивают жгут,Боевые луки доотказа гнут,—И свистит стрела, и на лету поет.Молнии быстрей летящих стрел полет,Только ни одна в мишень не попадет:Эту — чуть пониже цели пронесет,Эту — чуть повыше цели пронесет,А у многих стрел и вовсе недолет.Сердятся батыры, их досада жжет.А иной стрелок так сильно лук согнет,Что сломает лук и со стыдом уйдет.Восемьдесят восемь отстрелялось.Вот — Кокальдашу также подошел черед.Кокальдаш стрелу на лук тугой кладет,На мишень прицел старательно берет,Тянет тетиву — летит его стрела…— Есть! Попал! — он сразу радостно орет,Но не слышит он, чтоб ликовал народ.Посмотрел батыр, — ой-бой, великий срам:Лук свой боевой сломал он пополам!..Алпамышу-беку подошел черед.Боевой свой лук спокойно он берет.Этот лук его не деревянным был, —Бронзовым, в четырнадцать батманов был!На чеканный лук рука его легла,Бросил на мишень он зоркий глаз орла,Вынул он стрелу, а та стрела былаДлинной, как копье, и острой, как игла.Калмык ивсе смотрят на его дела, —Зависть глубоко их души обожгла:Где такая сила взяться в нем могла?..Тянет Алпамыш тугую тетиву,—Вытянет ли он такую тетиву?Вытянул! Летит точеная стрела, —Попадает в цель, — хвала ему, хвала,Беку Алпамышу за его дела!И не сломан лук и тетива цела,И калмык ам плакать хочется со зла:И стрельба из луков счастья не дала!..Третье нужно им условье выполнять, —Нужно им из ружей по теньге стрелять,Пулею попасть — был уговор таков, —В малую теньгу за тысячу шагов.Ой, не зря смятенье в стане калмык ов, —Будет ли теперь удача для стрелков?Боевым своим играючи ружьем,Алпамыш-батыр промолвил: «Хоп! Начнем!» —С ружьями калмык истали выступать,Очередь друг другу стали уступать,По теньге-мишени пулями стрелять.Но шагов на сто иль на сто двадцать пятьТолько и могли их пули доставать.Кокальдаш-батыр судьбу решил пытать —Из ружья теньгу далекую достать.Как он ни старался промаху не дать,Только ничего не вышло у него —На пятьсот шагов он выстрелил всего!Калмык ам удачи не было опять!Сердце Алпамыш обрадовал в тот час:Он берет ружье и боевой припас,Целится в теньгу, сощурив левый глаз,Целится — и пулей бьет в теньгу, как раз,В малую теньгу на тысячу шагов,Доказав бессилье всех своих врагов…Первенства не взяв ни в скачке, ни в стрельбе,Калмык ипроклятья шлют своей судьбе,Будет ли теперь удача им в борьбе?Иль узбек узбечку увезет к себе?
Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки и легенды народов мира

Похожие книги

Энциклопедия символов, знаков, эмблем.
Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Мироздание говорит с человеком на «языке намека и внушения» (Вяч. Иванов), иначе — на языке символов, воспринимая который, человек постигает мир. Умение понимать и истолковывать символы и знаки — насущное условие выживания в окружающей среде — с древнейших времен признавалось одним из важнейших человеческих искусств. Символистика складывалась и развивалась на протяжении столетий, постепенно обретая собственную мифологию: многочисленные значения, приписываемые символам, и сложные, многоуровневые взаимосвязи между символами в конце концов привели к тому, что появилась уникальная мифологическая система — наднациональная, единая для многих народов мира. Эволюции мифологической системы символов и ее нынешнему состоянию и посвящена эта книга.

Кирилл Михайлович Королев

Мифы. Легенды. Эпос