Алтай. Путешествие по Катуни

Село Мульта находится на правом берегу р. Катуни в 5 км от трассы Усть-Кокса – Тюн-гур. Село расположено на отрогах Катунского хребта, в долине одноименной бурной горной реки, на высоте 950 м.

В переводе с алтайского Мульта означает «черемуховая». Мульта основана в 1836 г. как выселок из Нижнего Уймона. В настоящее время здесь проживает около 700 чел. Мульта – старое старообрядческое село. Сегодня это неофициальный центр старообрядчества Уймонской долины. Этот статус ей перешел в начале ХХ в. от с. Нижний Уймон. В соседнем селе Замульта, что в двух километрах от Мульты, находится действующий старообрядческий храм Илии Пророка Новосибирской епархии Русской православной старообрядческой церкви (белокриниц-кое согласие), построенный в 2002–2003 гг. Старожилы села – старообрядцы-беспоповцы (не признающие священство) посещают свой молельный дом. Но живут в Мульте сегодня не только старообрядцы. В центре села расположено несколько магазинов и художественный салон, где выставлено большое количество изделий народных промыслов – одежда, предметы быта, сувениры, украшения. Сегодняшнюю Мульту можно по праву назвать самым мастеровитым селом района – такого количества и разнообразия народных умельцев нет больше нигде.

С восточной стороны Мульты возвышается Филаретова гора высотой 1783 м.

Житие старца Филарета (Р.П. Кучуганова)

По рассказам старожилов, пришел в Уймонскую долину в 1863 г. Калистрат Же-лезнов с пятью сыновьями. Калистрат пришел не на пустое место. По течению бурной реки Мульты стояло шесть алтайских аилов. Железновы были людьми умелыми, работящими, но больше всех выделялся Филарет. Он был хорошим плотником – до сих пор в Мульте стоят дома, срубленные его руками, и молельный дом на берегу Катуни тоже он ставил. Долго служил молельный дом людям, и даже в 30-е годы ходили туда молиться, да не одной деревней.

Шли годы, Филарет состарился, и одолела его душу великая скорбь. Видя, что стали изменять старой вере его односельчане – табак курить, сквернословить, выпивать не по времени – Филарет решил уйти из долины и отмаливать грехи вероотступников. Он построил себе скромную келью на высокой горе и стал там жить в полном уединении. С тех пор Филарет не спускался в долину, проводя жизнь в непрестанной молитве. Пищу ему приносили родственники и единоверцы. Филарет предупреждал, если оставят люди старую веру, то уйдет из мира последняя любовь и люди начнут уничтожать друг друга.

Келья старца Филарета стала местом паломничества для его единоверцев. Власти видели в нем бунтовщика, обвиняли старца Филарета в гордыне и самолюбовании. «Мирские» даже в мыслях не допускали того, что рядом с ними кто-то может жить в святости, по обычаям стариковского благочестия.

Люди нуждались в нем, по рассказам старожилов, бездетные женщины тайком поднимались на Филаретову гору, просили старца молиться за них – и помогало, появлялись у них ребятишки. Больные шли к нему и вставали на колени, ожидая, когда старец нарушит свой же обет и выйдет из кельи. «Слабы стали люди, – сокрушался старец Филарет, – потеряли старую веру и ослабли».

По воспоминаниям мультинских старожилов, Филарет отошел в 1907 г. Говорят, он знал о дне своей смерти, заранее предупредив людей. Похоронили старца недалеко от его кельи. А как ушел он из мира, Филаретова гора, при жизни названная его именем, еще больше обросла лесом, цветами и лекарственными травами. Как видно, снизошла на гору с высоких небес божья благодать, и как выпадает старинный праздник – народ мультинский на Филаретку идет, поклониться памяти старца и вознести свои молитвы Всевышнему.

В 10 км от Мульты находится небольшое с. Маральник.

Доставкой туристов в с. Мульта занимается ИП Боровикова М.Д. СЕЛО МАРАЛЬНИК

Из с. Мульта в с. Маральник ведет хорошая дорога. С. Маральник расположено рядом с р. Мультой. В селе есть две туристические базы, на территории которых можно отдохнуть, оставить автомобиль, нанять лошадей или транспорт высокой проходимости для дальнейшего путешествия к Нижнему Мультинскому озеру. Рядом с с. Маральник огороженная территория для разведения маралов, где в июне можно посмотреть на срезку пантов. По договоренности можно принять пантовую ванну.

В окрестностях села, по рассказам егерей, видели вдавленные в камень гигантские человеческие следы, как считают – следы алмыса или снежного человека. Одному охотнику посчастливилось увидеть и его самого – неторопливо и размеренно шагающего гиганта.

Продолжаем наше путешествие вдоль Катуни. Выезжаем назад на трассу Усть-Кокса – Тюнгур. На 242 км Уймонская степь закончилась.

На 246 км указатель вправо – Ак-Коба. Это село расположено в 2 км от трассы. Название означает белый (или чистый) лог, население составляет около 90 чел. После с. Ак-Коба дорога идет вдоль берега Кату-ни по урочищу Конгай (букв. пер. дуплистая котловина) до самой Катанды. Дорога извивается, прижимается к скалам, внизу шумит Катунь.