Алтай. Путешествие по Катуни

На 260 км – с. Катанда.

СЕЛО КАТАНДА

В переводе с алтайского Катан Туу означает гривастая гора. Катанда находится в Катандинской степи на высоте 960 м над уровнем моря. Село вытянуто на три километра с юга на север по берегам Малой и Большой Катанды, притоков Катуни. Чтобы попасть в центр Катанды, нужно с дороги Усть-Кокса – Тюнгур свернуть налево. Из центра открывается потрясающий вид на ущелье р. Кураган.

С. Катанда было основано в 1850 г. «уклонившимися в раскол крещеными инородцами», среди первых поселенцев было пять семей Альковых, Гуньковых, Апенышевых. Долгое время первопоселенцы не могли обустроиться из-за активного сопротивления коренных жителей – алтайцев. Но позднее победила дружба. В наше время население составляет 1090 чел. русских и алтайцев, которые живут мирно бок о бок. В селе действуют крупное сельскохозяйственное предприятие ОАО «Катанда» и частные фермерские хозяйства, работают метеостанция, ДРСУ, дом престарелых, больница, школа, на базе которой создан прекрасный школьный музей. Руководитель музея Синкина Людмила Владимировна – настоящий патриот своей малой родины и опытный педагог, под ее руководством учащиеся продолжают сбор краеведческих материалов для музея, имеющего уже более чем 20-летнюю историю.

Село являлось отправным пунктом для многих исследователей Алтая. В окрестностях села в 1865 г. академиком В.В. Радловым были исследованы первые памятники так называемой пазырыкской культуры (МН-У вв. до н. э.). В большом катандинском кургане Радлов впервые обнаружил подкурганную мерзлоту, благодаря которой сохранились уникальные изделия из ткани, кожи, дерева. Всего в окрестностях с. Катанда раскопано несколько десятков курганов эпохи раннего железа; археологические находки (в том числе знаменитый «катандинский фрак» – шуба с длинным хвос-том, войлочный ковер с цветными аппликациями, деревянные резные украшения в золотой фольге, выполненные в скифо-сибирском зверином стиле) находятся в Государственном историческом музее (г. Москва). Катандинские курганы показали удивительное для своего времени ювелирное мастерство пазырыкцев. Позднее были раскопаны курганы древне-тюркского времени, где обнаружили погребение воина, одетого в шелковую одежду, орнамент на ткани включал китайские и иранские мотивы. В изголовье стоял серебряный сосуд с рунической надписью. В погребении были найдены так же меч, железные и костяные наконечники стрел, конь в полном снаряжении.

В.В. Сапожников говорил: «Село Котанда служило для меня всегда отправным пунктом для путешествий в высокие горы. Котанда – небольшое село. Население состояло преимущественно из старообрядцев и крещеных калмыковхотя есть и «церковные» (православные). Крестьяне жили довольно зажиточно; имели 20–40 и более лошадей на каждый двор и достаточное количество рогатого скота. Хлебопашество в хорошем состоянии, но только благодаря искусственному орошению арыками (поливные канавы); многие имели пасеки, и, наконец, некоторые разводили маралов в больших огороженных «садах»,т. е. садках, ведя прибыльную торговлю маральими рогами. Такие же сады имелись и в соседнем Уймоне. Марал – очень красивое животное с среднюю лошадь величиною; маралы легко приручаются и размножаются в неволе, хоть иногда убегают, несмотря на высокую изгородь. Весьма интересное наблюдение сделано крестьянами относительно стремления зверей к свободе: маралы, пойманные и прирученные, убежав летом в горы, к зиме нередко возвращаются; а родившиеся в неволе, однажды убежав, уже больше обыкновенно не возвращаются, хота priori можно было бы ожидать обратного. Осенью, когда работы окончены, многие из крестьян вьючат несколько лошадей и уходят в горы на промысел за рыбой, орехами или зверями, удаляясь от своей деревни за 200 верст и более. Отсюда понятно, что жители алтайских деревень прекрасно знают географию Алтая и легко ориентируются в горах, часто без всякой тропы. Вообще, крестьяне горных деревень производят приятное впечатление смелостью, уверенностью в своих силах, знанием окружающей местности и довольно широким кругозором; эти достойные качества воспитались суровостью и привольем горной страны».