Читаем Альтернатива терапии. Творческий курс лекций по процессуальной работе полностью

Мадам Фламбе разделила точку зрения Орла, что нам не следует пытаться прыгать выше своей головы. В действительности, жизнь настолько удивительна, что к ней трудно подходить иначе, чем со смирением. Его точка зрения подчеркивает таинственность и необычайность процесса, чувство, что мы не можем создавать или формировать течение Дао, и можем лишь смиренно ему следовать. Мадам Фламбе вспомнила один из своих сеансов разбора случая, когда терапевт говорил о своей неуверенности в себе из-за того, что клиент испытывал его, чтобы понять, достаточно ли он хорош, чтобы с ним работать. Мадам Фламбе сказала, что в такие моменты важно проявлять скромность, возможно, говоря клиенту: «Быть может, я для вас не подхожу. Проверьте меня и посмотрите, достаточно ли я хорош для вас. Возможно, нам следует подождать сновидения, которое поможет нам определить, следует ли нам работать вместе».

Мадам Фламбе прибавила, что наша потребность в клиентах ослабляет нас по отношению к ним. Если вы замечаете эту потребность сознательно, то могли бы сказать: «Я хочу, чтобы вы были моим клиентом, но мне приходится справляться с моими сомнениями». Вы будете больше нравиться многим людям, если ведете себя слегка скромно; в действительности, такое поведение, как правило, привлекает к вам людей. Мадам Фламбе также сказала, что все мы – раненые целители. Мы все были тем или иным образом ранены, и именно это делает нас заинтересованными в том, чтобы помогать другим и, потенциально, быть хорошими целителями.

Состояния плюс один, минус один и нулевое

На этом этапе слово взяла дона Карлетта. Она заговорила о чувстве несостоятельности терапевта или, альтернативно, желании быть совершенным! На семинаре, посвященном разбору случаев, который они с Орлом проводили много лет назад, речь шла, в особенности о настроении терапевта в процессе работы. Это настроение возникает либо от желания делать хорошую работу и помогать клиенту расти, либо от чувства подавленности из-за того, что клиент не развивается или не принимает предложений терапевта.

«Если вы стремитесь к совершенству и хотите, чтобы все шло хорошо, – сказала дона Карлетта, – и жаждете, чтобы клиент изменялся и рос, то вы находитесь в состоянии, которое мы называем состояние плюс один. Если вы впадаете в подавленность из-за того, что клиент чего-либо не понимает или не следует вашим рекомендациям, значит вы находитесь в состоянии минус один и чувствуете себя несостоятельным. Беспристрастное, открытое и осознанное состояние, не привязанное к результатам – это нулевое состояние. Идея нулевого состояния происходит от одного из аспектов Тибетского или дзенского понимания жизни: это состояние пустоты и отрешенности от собственной личной истории, без всяких ожиданий и с одним лишь чистым осознанием настоящего момента».

Дона Карлетта прибавила, что никак не судит о ценности любого из этих состояний. Они представляют собой просто переживания, между которыми плавно движется терапевт в ходе своей работы, хотя по большей части их и не осознавая. Нулевое состояние появляется, когда у терапевта бывает момент беспристрастности или нейтральности; состояние плюс один возникает, когда терапевт привязан к данному процессу или результату; состояние минус один имеет место, когда терапевт чувствует подавленность из-за того, что клиент не меняется. Она сказала, что это состояние минус один, как правило, возникает в качестве реакции на крушение ожиданий плюс один.

Дона Карлетта сказала, что состояние минус один может быть благословением – если мы внимательны. «Если вы замечаете это состояние и усиливаете его, – сказала она, – то можете действительно сдаваться и бросать свою тенденцию настаивать на результатах. Это, в свою очередь, может вести к отказу от ваших идей и намерений и возврату к состоянию открытости, к уму новичка. Следовательно, все эти состояния представляют собой часть потока чувств, через которые все мы проходим, и, при наличии осознания, могут быть очень полезны нашим клиентам».

Дона Карлетта дала нам время, чтобы попробовать упражнение осознания, основанное на этих различных методах.

Упражнение (в парах)

Осознание состояний плюс один, минус один и нулевого состояния

1. Один человек говорит о себе как терапевте и старается понять, бывает ли он или она обычно ближе к состоянию плюс один, минус один или нулевому состоянию, либо к какой-то комбинации этих состояний.

2. Этому же человеку следует начать работать в качестве терапевта со своим партнером.

3. Терапевту следует использовать свое осознание, чтобы время от времени задумываться над тем, в каком из упомянутых трех состояний он или она находится. Говорите об этом вслух своему партнеру, заявляя, например: «Я нахожусь в состоянии минус один и чувствую – ничто из того, что я делаю не будет работать» или «Я пребываю в состоянии плюс один и надеюсь, что вы будете развиваться в этом направлении».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство добиваться своего
Искусство добиваться своего

Успех приходит к тому, кто умеет извлекать уроки из ошибок – предпочтительно чужих – и обращать в свою пользу любые обстоятельства. Этому искусству не учат в школе, но его можно освоить самостоятельно, руководствуясь доступными приемами самопознания и самосовершенствования. Как правильно спланировать свою карьеру и преуспеть в ней? Как не ошибиться в выборе жизненных целей и найти надежные средства их достижения? Как научиться ладить с людьми, не ущемляя их интересов, но и не забывая про собственные?Известный психолог Сергей Степанов, обобщив многие достижения мировой психологии, предлагает доступные решения сложных жизненных проблем – профессиональных и личностных. Из этой книги вы узнаете, как обойти подводные рифы на пути карьерного роста, как обрести материальное и душевное благополучие, как научиться понимать людей по едва заметным особенностям их поведения и внешнего облика.Прочитав эту книгу, вы научитесь лучше понимать себя и других, освоите многие ценные приемы, которые помогут каждому в его стремлении к успеху.

Сергей Сергеевич Степанов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука