Читаем Альтернатива терапии. Творческий курс лекций по процессуальной работе полностью

Мадам Фламбе сказала, что иногда истощение сил происходит из-за того, что терапевт слишком терпеливо ждет, чтобы человек естественным образом обнаружил свой процесс, вместо того, чтобы более прямо предложить ему или ей направление, в котором, по мнению терапевта, следует двигаться клиенту. Еще одной возможностью может быть то, что терапевт не уделяет времени сосредоточению на себе. В этом случае терапевту может казаться, что сосредоточиваться на себе неправильно; возможно, он или она считает это эгоистичным, при этом не осознавая, что результатом слишком долгого игнорирования своего собственного процесса обязательно будут скука, нетерпеливость и недовольство.

Мадам Фламбе замолчала и просто долго смотрела на людей в аудитории. Она сказала, что чувствует себя очень близкой ко всем. Она заверила всех, что тоже проходила через все затруднения, о которых рассказывали они с доной Карлеттой. Она объявила: «Я твердо верю, что во всех испытаниях и муках обучения быть терапевтом и в последующие годы практики я обрела большее чувство самой себя, а также большее почтение к мудрости природы. Я не знаю, как убедить вас в том, что, преодолевая все трудности, вы обязательно найдете золото на конце радуги. Я могу лишь делиться своими чувствами и надеяться, что они послужат некоторым утешением в путешествии». Ее слова сблизили людей и дали им теплое чувство общего путешествия. Затем она выскользнула из аудитории.

Глава 31

Стиль терапевта

Краткосрочный и долгосрочный стили терапевта – это способности, которые часто остаются нераспознанными.

В начале следующего вечернего занятия, многие люди были полны ожиданий. Они знали, что мадам Фламбе собирается говорить о стиле терапевта, и каждому не терпелось больше узнать о своем собственном стиле. В начале занятия доны Карлетты не было. Мадам Фламбе объяснила, что у ее сестры кое-какое неотложное дело на ее родной планете, но она вернется до окончания занятия.

Мадам Фламбе начала свою вечернюю лекцию, сказав, что она действительно хочет сосредоточиться на уникальном стиле терапевта, и прибавила, что на завтрашнем занятии дона Карлетта будет говорить о том вечном мудром человеке – старейшине, который, как она верит, есть глубоко позади и внутри каждого из нас. Она сказала, что на сегодняшнем занятии будет множество упражнений и предупредила, что мы, возможно, будем вместе всю ночь! Прежде чем кто-то смог вздохнуть, она заверила нас, что нам будет так весело, что мы не заметим, как пролетит время!

«Теперь обратимся к терапевтическим стилям», – живо начала она. Мадам Фламбе напомнила нам, что клиенты, по большей части, приходят к нам из-за того, кто мы есть, и из-за нашего стиля работы, а потому важно, чтобы мы действительно были теми, кто мы есть. Многим терапевтам кажется, что они должны быть похожи на кого-то еще; и по какой-то причине многие люди тоже так думают! И иногда, как уже упоминалось, «другим» человеком для нас бывает вторичный процесс. «Но в конечном счете, – сказала она, пронзая нас взглядом, – самая важная драгоценность, имеющаяся у вас в терапии – и, разумеется, в жизни – это ваша индивидуальная природа, которая прекрасна. Орел без конца повторял, что невозможно хорошо выполнять процессуальную работу, не будучи подлинно самим собой».

Она сравнила наши индивидуальные стили с образами природы. «Некоторые люди подобны ветру, другие подобны звездам, третьи подобны метеорам, – сказала она. – Ваша индивидуальность создает красоту и артистизм вашего особого стиля работы. Она наполняет ваш оригинальный метанавык или эмоциональную позицию и распространяет особую атмосферу». Она продолжала, сказав, что существует столько же стилей, сколько есть терапевтов. «Как вы могли заметить, у меня самой довольно яркий и выразительный стиль. Какие-то другие люди очень задумчивы. Некоторые очень логичны и аккуратны. Другие непредсказуемы и спонтанны. Некоторые крайне чувствительны. У каждого из нас должна быть частица шаманской природы, чтобы вообще хотеть быть терапевтом».

Стиль и почерк

Прежде чем двигаться дальше, мадам Фламбе хотела предварить занятие по-настоящему веселым и простым упражнением, которое многое говорит о наших индивидуальных стилях. Она сказала, что часто любит делать эмпирические упражнения, прежде чем интеллектуально обсуждать ту или иную тему. «И, – добавила она, – сегодня я просто настроена весело проводить время!». Она хихикнула и сказала, что упражнение касается нашей рукописной подписи. Все были озадачены. Она сказала, что прошлой ночью видела очень глупый сон, в котором все делали это упражнение. Будучи сама склонна к фантазированию, она считает, что нам всем следует его испробовать. Вот оно.


Упражнение

Ваша подпись

1. Возьмите лист бумаги и ручку. Поставьте на бумаге свою подпись.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство добиваться своего
Искусство добиваться своего

Успех приходит к тому, кто умеет извлекать уроки из ошибок – предпочтительно чужих – и обращать в свою пользу любые обстоятельства. Этому искусству не учат в школе, но его можно освоить самостоятельно, руководствуясь доступными приемами самопознания и самосовершенствования. Как правильно спланировать свою карьеру и преуспеть в ней? Как не ошибиться в выборе жизненных целей и найти надежные средства их достижения? Как научиться ладить с людьми, не ущемляя их интересов, но и не забывая про собственные?Известный психолог Сергей Степанов, обобщив многие достижения мировой психологии, предлагает доступные решения сложных жизненных проблем – профессиональных и личностных. Из этой книги вы узнаете, как обойти подводные рифы на пути карьерного роста, как обрести материальное и душевное благополучие, как научиться понимать людей по едва заметным особенностям их поведения и внешнего облика.Прочитав эту книгу, вы научитесь лучше понимать себя и других, освоите многие ценные приемы, которые помогут каждому в его стремлении к успеху.

Сергей Сергеевич Степанов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука