Рино хотел упомянуть еще один излюбленный пример, касающийся временных параметров и темпа развертывания процесса в связи с воображаемой (
Рино рассказал нам свою процессуально-ориентированную интерпретацию картинки-истории этого ребенка. Он сказал, что ребенок находится в первичном состоянии (гусеницы) и будет естественным образом расти, так сказать, созревать и заводить друзей (других бабочек). Он сказал родителям, что им не нужно беспокоиться; со временем у ребенка разовьются общественные навыки и он будет легко устанавливать контакты с другими детьми.
В еще одной ситуации молодой человек, только что закончивший школу, собирался начать ученичество. Он чувствовал усталость от нахождения в четко упорядоченной обстановке и хотел бросить работу и жить более свободной и творческой жизнью. Когда он описал эту ситуацию своему терапевту, тот не знал какое направление было бы для него правильным: следует ли ему бросить ученичество или нет? Что ему снилось? Ему снилось, что поблизости был очень необычный ребенок, но что ему еще не пора подружиться с этим ребенком. В данном случае сновидение показывало, что хотя молодой человек хочет подружиться со своим более необычным или творческим «я», для этого еще не пришло время – хотя эта альтернатива будет развиваться в будущем. Пока что ему нужно приспосабливаться к обычному миру работы и ученичества, зная что позднее он более полно реализует свою творческую натуру.
Догадки о человеке, основанные на сновидении
Рино напомнил нам, что мы также можем угадывать подробности жизни человека (экстраполяция), просто выслушав его сон. Он сказал, что есть хороший способ учиться соотносить сновидения с общим процессом человека: представлять сновидение и угадывать возраст человека, значение символов сновидения, структуру процесса, а также типы зависимостей, телесные симптомы и взаимоотношения, которые могли бы быть у этого человека.
Он напомнил нам о предыдущем занятии, где мы слышали о женщине, которая была подавлена и видела во сне, что она лежит на кушетке и собирается взять ножницы, чтобы заколоться. Там мы должны были угадать возраст женщины и переводить символический материал ее сновидения на повседневный язык.
Мудрость процесса
Рино сказал, что один из самых больших уроков всего этого заключается в том, что сновидение показывает мудрость процесса, мудрость природы. В только что упомянутом примере этой подавленной женщины мы обычно думаем, что ужасно чувствовать себя так плохо и хотим помочь ей выйти из этой ситуации как можно быстрее. Большинство из нас делали бы все возможное, чтобы помочь этой женщине бороться с ее внутренним критиком, чтобы она лучше относилась к себе. Однако последовательность сновидения показывает, что именно путем развертывания переживания внутри своей депрессии она найдет способ вытеснить того внутреннего критика и что затем последует нечто обновляющее.
Некоторые люди говорили, что это очень трудно принять и что это противоречит их побуждениям. Рино хорошо это понимал и сказал, что с ним иногда тоже так бывает. «Но, – добавил он, – если мы не можем изменить происходящее даже с лучшими намерениями, сновидения всегда дают нам более глубокое видение пути природы – в данном случае, мудрости и понимания развертывающегося путешествия этой женщины».
Один из слушателей запротестовал: «Но если сновидение просто «случается», зачем нужен терапевт?». Рино счел это замечательным вопросом. Он сказал, что по существу, терапевт – это фасилитатор осознания, который помогает человеку получить общую картину этого естественного течения, в большей степени осознавать его и адаптироваться к нему. Рино сказал, что по его мнению, тут масса работы.
Путь природы
Рино знал, что для такого типа мышления требуется ум новичка – ум или сердце, сосредоточенное на течении событий, а не на достижении определенной цели, даже когда эта цель – исцеление. Он сказал, что об этом будет говориться больше на занятии на тему «Кто твой начальник?» Затем он посмотрел на нас серьезным, глубоким взглядом и произнес: «Скажите мне, каковы ваши цели для людей? Что вы на самом деле пытаетесь делать? Видите ли вы свою задачу в том, чтобы определять, что лучше всего для кого-нибудь, или в том, чтобы следовать природе? Пытаетесь ли вы определять, что следует делать природе, или следуете Дао?» В наступившей тишине присутствующие размышляли над своими самыми глубокими убеждениями.