Как животного, Рино больше интересовала природа, нежели идеи и желания людей. И он знал, что у других есть свои собственные убеждения и цели. Однако он процитировал высказывание Орла, что тот никогда не слышал о сновидении человека или животного, которое можно было обмануть. Он вспомнил женщину, у которой было околосмертное переживание. Только на пороге смерти она обнаружила, чем для нее в действительности была жизнь и почему она хотела жить. В этот драматический момент она нашла свои истинные причины для жизни, и это открытие разбудило в ней великого воина, который хотел совершать большие изменения в ее жизни. Рино сказал: «Кто-то подумал бы, что должен быть более легкий способ дойти до этого. И для кого-то он есть. Однако у процесса этой женщины был собственный курс, хотя этот курс противоречит многому из того, что, как кажется нашим умам и сердцам, должно происходить». Он напомнил нам, что процесс гораздо сильнее любого из нас; его путь и временные характеристики раскроются, но только если мы используем ум новичка.
Рино продолжил, сказав, что многих людей сбивают с толку сны, в которых есть неожиданные последовательности. Он рассказал сон женщины, в начале которого за ней гонятся преступники. Она убегает от них и прыгает в реку. Обычно мы бы подумали, что эти злобные персонажи символизируют вторичный процесс, который ей нужно интегрировать. Однако, поскольку они появляются в начале сновидения, они вполне могут быть признаками ее первичного процесса. Однако Рино предупредил, что нам не следует брать это за правило. В данном случае оказалось, что она очень отрицательно относится к себе и принуждает себя приспосабливаться к обычным повседневным ситуациям, которые для нее весьма неудобны. Из ее сна мы видим, что более вторичным процессом для нее является река. Река представляет ее способность отпускаться, выходить из общепринятой реальности и следовать переживаниям своего сновидения.
Элементы сновидения как звенья цепи
Рино добавил еще одну подробность относительно последовательностей сновидения. Он сказал, что заключительная часть может помогать человеку понять его более ранние части. Например, он еще раз напомнил нам о женщине, которая была подавлена и хватала ножницы. Конечное состояние «смерти» или полного отстранения могло быть просто позицией или метанавыком, в котором она нуждается, чтобы справляться со своей внутренней отрицательностью. Она могла бы смотреть на своего внутреннего критика беспристрастно и даже предлагать ему чаю и дружескую беседу!
Поэтому сон можно рассматривать не только как карту линейных событий и процессов, но и как карту круговых маршрутов, в которых каждая часть встроена в другие части и соотносится с ними. Один персонаж или аспект сна может приносить как раз тот метанавык, который нужен для того, чтобы иметь дело с другим аспектом сна. Иными словами, все части наших снов подобны звеньям цепи, связанным друг с другом в таинственный паттерн. То, как именно будет выражаться этот паттерн, и как мы будем использовать те части, чтобы иметь дело друг с другом, представляет собой творческий проект[49]
.Резюме Рино
Прежде чем закончить, Рино хотел подытожить некоторые из своих основных положений, касающихся сновидений.
1. Сон представляет собой последовательность или поток
Нередко начало сновидения, в котором имеется развитие или история, бывает ближе к первичному процессу человека, а то, что происходит позднее, отражает вторичные процессы.
2. Человек находится в некотором месте в этом потоке
Вы можете определить, где в сновидении человек находится в данный момент, слушая его, наблюдая его поведения и связывая эту информацию с происходящим в сновидении.
3. все сновидение происходит здесь и сейчас.
Весь сон происходит прямо сейчас в сигналах и общем процессе человека.
4. вы догадываетесь о сновидениях и поведении с помощью символического мышления.
Вы можете пытаться угадывать, что снится человеку, прислушиваясь к его истории и наблюдая его поведение, а затем переводя эту информацию в символические образы. И наоборот, вы можете догадываться о том, что представляет собой человек, слушая один из его снов и переводя эти символические образы в повседневные поведение и занятия.
5. образы сновидения подобны звеньям цепи.
Образы в сновидении подобны звеньям в цепи, связанным и взаимодействующим друг с другом. Иногда переживания, происходящие в конце сна дают метанавык для того, как работать с различными другими частями сна..