Альтернативная история Жанны д’Арк

И странная вещь: кое-кому удалось убедить в своем добром расположении к Жанне не только судей по реабилитации (тех вообще мало интересовала степень личной ответственности свидетелей), но и позднейших исследователей. Так, например, прочная репутация доброжелателей Жанны укрепилась в исторической литературе за монахами-доминиканцами Мартэном Ладвеню и Изамбаром де ля Пьером. Единственной основой этой репутации являются показания самих монахов. При этом в мае 1431 года оба они поддержали обвинение Жанны в ереси и колдовстве.

В середине мая 1456 года следствие закончилось. В течение следующих полутора месяцев высокопоставленные комиссары изучали его материалы. Наконец, был назначен день, когда будет вынесен окончательный приговор. Этим днем стало 7 июля. Утром во дворце архиепископа Руанского, где некогда заседал трибунал Пьера Кошона, собрались члены реабилитационного суда во главе с Жаном Жувенелем дез Урсен, архиепископом Реймсским. Истцов представляли Жан д’Арк и поверенный семьи д’Арков, ответчиков не было вовсе.

Сама процедура не заняла много времени. Она свелась к тому, что председательствующий огласил приговор, в котором перечислялись злоупотребления, имевшие место при слушании дела Жанны в суде покойного епископа Кошона, и отмечалось, что «названное дело запятнано клеветой, беззаконием, противоречиями и явными ошибками правового и фактического характера».

Относительно вынесенных Жанне обвинений Гийом Буйе сказал:

«Лживость их очевидна. Составленные бесчестно и с намерением ввести в заблуждение, они искажают ответы Девы и умалчивают об обстоятельствах, которые ее оправдывают».

В конце реабилитационного приговора говорилось:

«Мы отменяем (вынесенные прежде по этому делу) приговоры и лишаем их всякой силы. Мы объявляем названную Жанну и ее родных очищенными от пятна бесчестия».

Вскоре папа Каликст III подписал рескрипт о реабилитации Жанны.

Так Жанна была реабилитирована. Это произошло через четверть века после ее мнимой гибели на костре на площади Старого рынка в Руане.

Почему так поздно?

Возникает справедливый вопрос: почему Карл VII приказал начать подготовку к процессу реабилитации Жанны только в феврале 1450 года?

Современные историки называют несколько причин. Во-первых, для короля было совершенно невозможно начать реабилитационные хлопоты при жизни Жанны.

Начнем с того, что невозможно было официально признать тот факт, что Жанна осталась жива, ибо на нее по-прежнему продолжало распространяться действие приговора, вынесенного в Руане. По этому поводу Робер Амбелен пишет:

«В те времена освобождать ведьму от исполнения приговора, вынесенного святой инквизицией, было весьма опасным для любого, предпринимавшего такие попытки: в этом случае ему грозило отлучение от церкви».

С другой стороны, признание в том, что исполнение приговора было сфальсифицировано, повлекло бы за собой необходимость объяснять причины, официально объявлять о королевском происхождении Жанны, а, следовательно, вновь будоражить общественное мнение разговорами о прелюбодеяниях королевы Изабеллы, о сомнительности прав на престол и т. д. и т. п. О сомнительности чьих прав, пояснять вряд ли стоит. Короче говоря, Карлу VII совершенно не хотелось вновь возвращаться к неприятным для него вопросам, которые едва-едва успела прикрыть завеса забвения.

Канонизация Жанны

После реабилитации Жанны прошло 3 с небольшим века, и вожди Великой французской революции, ненавидевшие все, что так или иначе было связано с монархией, запретили праздники в честь «монархистки» Жанны, уничтожили все связанные с ее именем реликвии, переплавили на пушки ее статуи.

Доброе имя Жанны восстановил Наполеон Бонапарт. Он заявил:

«Знаменитая Жанна д’Арк доказала, что французский гений может творить чудеса, когда независимость в опасности».

Во второй половине XIX века события вокруг имени Жанны вновь начали развиваться весьма бурно. В мае 1869 года епископ Орлеанский монсеньер Дюпанлу (Felix-Antoine-Philibert Dupanloup) собрал епископов всех епархий, где бывала Жанна, и предложил им подписать совместное обращение к папе Пию IX о канонизации национальной героини.

В 1874 году был созван епархиальный суд, в задачу которого входило представить Ватикану обоснования, по которым Жанна могла быть причислена «к лику святых». Через 2 года этот документ был направлен в Рим и рассмотрен специальным отделом администрации Римского папы, отвечавшим за ритуалы. Вплоть до 1894 года кардиналы-ритуалисты не решались доложить свое положительное решение папе. Да и самому папе Пию IX было не до Жанны д’Арк. Он обиделся на итальянцев за оккупацию Рима и объявил себя «затворником Ватикана».

27 января 1894 года, через 20 лет после епархиального суда, новый папа римский Лев III наложил, наконец, на заключение кардиналов-ритуалистов свою положительную резолюцию.

18 апреля 1909 года в Риме, в соборе святого Петра, состоялся торжественный обряд так называемой «беатификации», во время которого папа Пий X провозгласил Жанну д’Арк добродетельной героиней.