Люди более или менее здравомыслящие приводят на первый взгляд объективную причину — борьба за ресурсы. Правильно это лишь отчасти. Это, знаете ли, как в байке про актера, которому перепала в постановке роль дворецкого, состоящая из трех строк и вноса двух бокалов во время ссоры супругов. Когда его жена спросила, о чем плеса, актер сказал — ну, знаешь, это про одного дворецкого… и так далее.
Ничто не конспектируется и не анализируется историками с такой тщательностью и педантичностью, как войны. Бывает, копаешься в хрониках и рефератах по поводу какой-нибудь эпохи и страны — ни черта не разобрать! Что это были за люди, чем они интересовались, во что одевались, о чем мечтали, как выглядели, в какое время спать ложились, сколько стоило пиво на базаре — ничего не известно! Зато с большой точностью указано, когда и с кем они воевали, кто был их военачальник, покрыл ли он себя славой или, наоборот, позором.
В виду изобилия информации о войнах выводы о том, что такое война вообще, делать стало удивительно легко.
Есть несколько истин о войне, которые в официальных речах не упоминаются. Например:
1. Все без исключений страны являются странами агрессивными. Суть любой власти — насилие, и цель любой власти — укрепление и, по возможности, увеличение и расширение власти за счет любых возможностей.
2. Ни одна страна не начнет войну, заведомо зная, что никаких шансов на успех у нее нет.
3. Ни одна страна не упустит случая начать войну, если победа гарантирована, а последствия не очень болезненны.
4. Любая территория, если ее завоевать, может служить источником ресурсов.
5. Война решает многие проблемы, в том числе экономические, политические и продовольственные, но не так, как хотелось бы многим.
6. Большинство населения, вне зависимости от степени агрессивности данной (любой) страны, чувствует себя оскорбленными в самых лучших и благородных чувствах, если война вдруг приходит на их территорию, даже в тех случаях, когда они осведомлены, что именно их страна начала войну.
7. Те, кто думает, что на войне часто проявляются стойкость, героизм и благородство, а также что какая-либо война имеет какое-то отношение к установлению где-либо справедливости, никогда сами не воевали.
Когда историки говорят о причинах, приведших мир к Первой Мировой, обычно упоминаются:
Ярый бескомпромиссный национализм.
Это глупо, поскольку национализм — явление народное, инспирируется властями в каких-то определенных политических или социальных целях. А войну начинают власти, а не инспирированный народ.
2. Неразрешенные прошлые конфликты.
Такие конфликты есть всегда, во все времена, между всеми странами. Поэтому тоже глупо.
3. Запутанная система союзничества.
Это когда же система союзничества между странами была простая и честная?
4. Слишком сложное, фрагментированное правление внутри стран.
То есть, черт его знает, кто этой страной управляет нынче, не то я, не то не я, так что давайте пойдем лучше воевать.
5. Задержки и неправильное понимание на дипломатическом уровне.
То есть, по ошибке начали драться. Не разобрались.
6. Гонка вооружений прошлых лет.
Может быть. Хотелось испытать новое оружие, но не представляли себе масштабов.
7. Застой в военном планировании.
Не знаю, что это такое. Ну да ладно. После таких перечислений автор-историк как правило добавляет — «и многие другие причины». Но никогда не перечисляет эти другие причины в дальнейшем тексте. То есть, это для красного словца сказано.
В общем, все эти «причины» — конспирация. Так изъясняется бюрократия, когда ей, бюрократии, не хочется говорить «не знаю».
К 1914-му году закончилась мировая экспансия, длившаяся не одну тысячу лет. Одновременно закончилась эпоха Индустрии, поскольку Индустрия подразумевает экспансию. Этого во время оно никто не понимал. Некоторые подозревали, но без особой уверенности.
Белых пятен на планете не осталось. Основные силы планеты владели всеми территориями и океанами. Экспансироваться было некуда, но оставалась тысячелетняя инерция — экспансии, и двухсотлетняя — индустрии, и, подталкиваемые инерцией, основные силы, пытаясь экспансироваться, столкнулись друг с другом.
Индустриальное общество подразумевает постоянный рост производства. Любое увеличение производства в 1914-м году означало — перепроизводство. Это касалось
Да, в 1914-м году в мире наличествует бедность (в огромных количествах), нищета (тоже), голод (кое-где), недовольство (много), но собственно
Для удобства понимания предположим, что существует некий индекс количества произведенного на планете, и что если бы еда, одежда, жилье, транспорт, горячая вода, отопление и так далее распределены были бы среди населения таким образом, что физические потребности каждого человека на планете были бы удовлетворены, но не с лихвой, а удовлетворены просто, то индекс этот был бы равен единице.