Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского, 1898–1907 гг.

«Суета житейская и печали мира сего не дали нам возможности в свое время посвятить несколько строк описанию торжества, бывшего в Майфильде при прощальном посещении Высокопреосвященного Архиепископа Тихона, ныне уже отбывшего в родные края к месту нового служения.

Но, опираясь на русскую пословицу «лучше поздно, чем никогда», мы решаемся воспроизвести в памяти своей эти печально-торжественные дни и часы.

Совершенно случайно и почти неожиданно на долю Майфильда выпало тяжелое счастье принять у себя VII-ю Конвенцию Прав. Общества Взаимопомощи и Собор Американской Православной церкви¹⁷. Местные условия создали целый ряд неудобств для делегатов Конвенции и Собора, и приходилось жалеть, почему было не отклонить от захолустного Майфильда такое счастие. Правда, и при всех неудобствах никто не остался без крова, дело, на которое приходили, сделали по мере сил своих, и все в добром здравии разошлись восвояси.

В числе первых работников на дело святое прибыл глава церкви Американской Православной Высокопреосвящ. Архиепископ Тихон и положил начало стягу работников-миссионеров с градов и весей.

17-го Февраля Высокопр. Владыка оставил свой кафедральный град и чрез Wilkes-Barre, где посетил митрофорного протоиерея о. Товта, к 6 ч. вечера прибыл в Майфильд. К этому времени около железнодорожной станции «Mayfield» собрались все Майфильдские православные братства¹⁸ с флагами под проводом своих капитанов и, во главе с настоятелем прихода Игуменом Арсением, ожидали прибытия поезда. Ждать долго не пришлось. Скоро показался поезд, быстро подкатил и привез дорогого гостя вместе со спутниками: о. Архимандритом Феоклитом, секретарем Правления о. В. Туркевичем и другими иереями. В приготовленную карету сел Архиепископ и под звуки русской Майфильдской банды тихим шагом направился к церкви сквозь ряды братчиков, стоявших шпалерами почти чрез всю дорогу, благословляя на обе стороны. В церкви встретил Владыку свящ. о. А. Богуславский с крестом, облобызав который, Владыка проследовал в алтарь при пени «Достойно есть». Приложившись к престолу, Архиепископ поблагословил настоятелю храма Игумену Арсению начинать вечерню. Храм был переполнен молящимися. Два женских Майфильдских братства стояли в параде со свечами. На литию вышел Владыка с целым сонмом иереев, которые, за отсутствием о. диакона, и читали положенные ектении. По окончании вечерни Владыка, под трезвон колоколов и звуки музыки, проследовал в парафиальный дом, где было ему приготовлено помещение на все дни пребывания.

В воскресение утром приходский дом украсился флагами, школьное здание, где была отведена зала для помещения Конвенции, также, а на особо устроенной арке красовалась надпись: «Слава вам, братья Славяне». К 9 ч. утра пошел обильный снег, и казалось – весь народ, предполагавшийся на церковной площади, не состоится. Но раздались звуки музыки, показался народ, стали стягиваться братства, и церковная площадь заполнилась. К 10 ч. утра Владыка со славою проследовал в храм и по обычном облачении началась Божественная Литургия. Делегатам Конвенции было отведено особое место, и каждому вручили свечу. Среди храма со свечами в руках стояли избранные от каждого Майфильдского братства по несколько человек. Сослужили Владыке: о. Архимандрит Феоклит, о. игумен Арсений, о. В. Туркевич, о. иеромонах Антоний <Дорошук> и о. А. Богуславский. Торжественная Архиерейская служба, стройное пение Майфильдского хора под управлением опытного галицийского регента Ф. Пелиха¹⁹ украшали довольно обширный и благолепный Майфильдский храм, умиляя множество молящихся. По Евангелии по благословению Владыки проповедывал игумен Арсений на евангельскую притчу о блудном сыне, призывая всех к покаянию и возвращению в дом отчий. К нам, сказал проповедник, живущим на стране далече, оставившим свой родной край, сия притча как нельзя больше идет. Здесь, прикрываясь свободой, мы тратим свое национальное достояние, забывая родные обычаи даже близких по плоти. Но еще больше тратим достояние духовное, попирая заветы и уставы церкви и нередко возглашая: «Тут не годен так, як в старом краю». И если мы скоро не остановимся в наслаждении обоюдуострой свободой, то, оскудев духовно, легко можем дойти до питания рожцами. Американская свобода во многом ведет вперед, но в деле веры и моральном житии надо часто возглашать: назад! назад до Бога!