Анабасис. Греческая история

⁷ Наемники Кира вновь вступают теперь на территорию, подвластную персидскому царю, и навстречу им снова выходит персидское войско под начальством сатрапа. То была Восточная Армения — персидская сатрапия, которой управлял зять Артаксеркса Оронт. Западная Армения занимала, по-видимому, область к югу от Эрзерума между обоими рукавами верхнего Евфрата (см. примеч., IV, 15). Арменами назывался союз племен, обитавших в Восточной и Западной Армении. Впоследствии армены распространились дальше на восток, объединились с племенами, жившими за озером Ван и у озера Урмия, и образовали Армянское царство. Рассказ Ксенофонта о прохождении греческого войска через Западную и Восточную Армению содержит в себе чрезвычайно ценное для истории народов Закавказья описание образа жизни арменов на ранней стадии их социально-экономического развития. О происхождении армян и о ранней истории Армении см.: Акад. Я. А. Манандян. Краткий обзор истории древней Армении. М.; Л., 1943; Б. Б. Пиотровский. О происхождении армянского народа, 1946; Г. Капанцян. Хайаса — колыбель армян. 1947.

⁸ Древние писатели упоминают несколько племен этого имени, живших в пределах Персидского государства. В «Анабасисе», очевидно, имеются в виду марды, обитавшие во времена Страбона в Армении (Страбон, XI, 13, 13). Согласно Птолемею (V, 12, 9), они жили к востоку от истоков Тигра.

⁹ Под халдеями здесь следует понимать не южномесопотамских халдеев, а халдеев припонтийских, обитавших, по-видимому, недалеко от юго-восточного побережья Черного моря, по соседству с колхами, в стране которых находился греческий город Трапезунт (см.: Б. Б. Пиотровский. Урарту. Ереван, 1944, с. 328 сл.).

*° Гиматий — плащ.

¹¹ Возлияние — вид бескровной жертвы богам. Часть вина из чаши проливалась на землю, причем призывались боги и произносились молитвы.

¹² По свидетельству Ксенофонта (Лаконская полития, 13,8), в спартанских войсках было принято при виде неприятеля закалывать козу, причем флейтисты начинали играть на своих инструментах, а все воины возлагали на головы венки.

¹³ Греки обожествляли явления природы, в том числе и реки. Умилостивительные жертвы приносились богу данной реки для того, чтобы он не противодействовал переправе. Подобные обычаи были и у персов. Геродот (VII, 113) рассказывает, что при переходе войска Ксеркса через Стримон «…этой реке маги принесли жертву, умертвив над ней белых лошадей».

¹⁴ Греки, по-видимому, ошибочно приняли приток Тигра Битлис за истоки Тигра.

¹⁵ Река, которую Ксенофонт называет Телебоем, очевидно, является на самом деле южным рукавом Евфрата, совр. Мурадсу. За ним начиналась область Западной Армении, составлявшей, по административному делению Дария, 13-ю сатрапию Персидского царства (Геродот, III, 93). Правителем ее был уже не Оронт, пытавшийся помешать переправе греков через реку Кентрит (см.: IV, III, 4), а другой сатрап — Тирибаз.

¹⁶ Начиная с этого пункта, путь следования наемников Кира не вполне ясен. Указания Ксенофонта недостаточно определенны, отчасти, вероятно, из-за начавшегося снегопада. Перейдя Телебой, греки, видимо, направились на северо-запад, а затем, после столкновения с Тирибазом, прямо на север, стремясь как можно скорее пробиться через горы.

¹⁷ Греки имели обыкновение перед гимнастическими упражнениями натираться маслом для придания коже большей эластичности.

¹⁸ Амазонки — легендарные женщины-воины, с которыми связаны многие греческие мифы. В греческом искусстве амазонки обычно изображались вооруженными легкими секирами особой формы, встречающимися среди археологических находок в северо-восточной части Малой Азии и в Закавказье. Этим замечанием Ксенофонт обнаруживает некоторое знакомство с искусством (ср.: VII, VIII, 1; см. также: Киропедия, I, 2, 13). Ксенофонт, вероятно, помнил изображения амазонок и персов на знаменитых фресках Полигнота, Микона и Панэна в «Пестрой стое» в Афинах.

¹⁹ Халибы — народность Малой Азии (см. примеч., IV, 25), таохи — народность Малой Азии (см. примеч., IV, 26).

²⁰ Если бы эллины продолжали отсюда путь в прежнем направлении, то они могли бы быстро добраться до берега Черного моря, находившегося от них на расстоянии примерно 150 км. Но они уклонились в сторону, может быть не желая переходить зимой горы, тянущиеся над долиной Евфрата, и, по-видимому, пошли прямо на восток по равнине вдоль реки.

²¹ Комарх — староста деревни.

²² Помимо денежной подати, все подвластные Персии области обязаны были платить царю дань натурой. Армения славилась своими лошадьми (Страбон, XI, 13, 7).