Анабасис. Греческая история

¹³⁴ Об этом посольстве подробно рассказывает Лисий (XII, 58): «Фидон (один из десяти правителей), отправившись в Лакедемон, стал убеждать лакедемонян идти походом на Афины, ложно утверждая, что иначе город попадает в руки беотийцев, и приводя другие доводы, которые он считал наиболее убедительными для них. Однако ему не удалось добиться этого — потому ли, что жертвоприношения не давали благоприятных предзнаменований, или просто потому, что лакедемоняне не желали вмешиваться. Зато ему удалось получить ссуду в сто талантов для найма охотников и согласие на то, чтобы во главе этого наемного войска стал Лисандр, благосклонно относившийся к олигархии». Призванное войско состояло из 1000 воинов и 40 кораблей (см. коммент, к § 23).

¹³⁵ О том, как эти деньги были впоследствии возвращены лакедемонянам, рассказывает Демосфен (XX, 11–12): «Когда граждане примирились между собой и был водворен прочный порядок в государстве, лакедемоняне прислали послов с требованием возврата денег. Произошел спор: одни говорили, что эти деньги должны вернуть те, кто их занимал, т. е. партия, в руках которой был город; другие же полагали, что надо выплатить эти деньги из общих — казенных — сумм, дабы это было первым проявлением общего согласия. И народ, как говорят, склонился на сторону того, чтобы внести эти деньги из казенных сумм, и таким образом согласился участвовать в этом расходе, чтобы ничем не расстраивать установившейся солидарности». Ср. также: Исократ, VII, 68.

¹³⁶ Это было не гражданское ополчение, а наемное войско.

¹³⁷ Другие писатели объясняют поведение Павсания мотивами гуманности. Так, Юстин (V, 10) говорит, что Павсанием руководило сострадание к изгнанникам и ему хотелось вернуть их на родину. Периэгет Павсаний (III, 5,2) говорит, что «он не желал, усиливая тираническую власть безбожных людей, покрыть Спарту несмываемым позором». Диодор (XIV, 33,6) контаминирует обе причины: «Лакедемонский царь Павсаний, с одной стороны, завидовал Лисандру, с другой — видел, что Спарта приобретает печальную репутацию у греков».

¹³⁸ Т. е. большинство, так как всего эфоров было пять. См. коммент, к кн. I, гл. 2, § 1.

¹³⁹ Галипед — прибрежная низменность между Пиреем и Афинами.

¹⁴⁰ Все лакедемонское войско делилось на шесть мор; численность каждой моры не была постоянной.

¹⁴¹ Часть Пирейской гавани; точное положение ее неизвестно.

¹⁴² В сражении участвовали только две моры (§ 31), следовательно, и только два полемарха, так как во главе каждой моры стоял полемарх (см. ниже, коммент, к VI, 4, 12).

¹⁴³ Керамик — северо-западная часть Афин.

¹⁴⁴ Дем Галы Эксонидские находился на Галипеде (см. выше).

¹⁴⁵ Бывшей в меньшинстве. См. § 36.

¹⁴⁶ В Спарте часто упоминается Народное собрание — экклесия. В экклесии могли принимать участие все спартиаты; с другой стороны, наш автор (III, 3,8) упоминает малую экклесию, в которой, вероятно, принимали участие только «гомеи» (равноправные, см. ниже, коммент, к кн. III, гл. 3, § 5), да и из них, вероятно, только достигшие определенного возраста. Так думают Schomann — Lipsius (Griech. Altertiimer, 240). Кто назывались экклетами — члены большой или малой экклесии, — при современном состоянии наших знаний решить невозможно.

¹⁴⁷ Текст испорчен. Перевожу по смыслу.

¹⁴⁸ Имеется в виду закон Солона «о вреде, причиненном четвероногими», по которому полагалось «кусающуюся собаку выдать пострадавшему, посадив ее на цепь длиной в четыре фута» (Плутарх, Солон, 24).

¹⁴⁹ Возвращение пирейских изгнанников произошло 12 боэдромия (4 октября) 403 г. до н. э.

¹⁵⁰ На третий год (Аристотель, Афинская полития, 40).

¹⁵¹ Этому закону впоследствии (Плутарх, Цицерон, 42; Геродиан, V, 4, 18) было дано столь распространное теперь название — амнистия, т. е. «забвение» («oblivio» — Heпот, Биография Фрасибула, 3, 2). Формула клятвы сохранилась у Андокида (О мистериях, 90): «Я не буду помнить зла и мстить никому из граждан, кроме тридцати правителей и «коллегии одиннадцати»; из последних я не буду мстить тем, кто согласится дать ответ в своей деятельности во время власти».

К книге третьей

¹ В 402/401 г. до н. э. Поход Кира произошел летом 401 г. до н. э.; полуторагодичный промежуток с осени 403 по весну 401 г. до н. э. Ксенофонт опускает совершенно.

² Об этом посольстве упоминают также Диодор (XIV, 19) и Плутарх (Артаксеркс, 6). Ксенофонт в «Анабасисе» умалчивает о нем, см. коммент, к § 2.

³ См. кн. I, гл. 5, § 2 сл.

⁴ См. коммент, к § 2.

⁵ При Кунаксе, близ Вавилона. Произошла она осенью 401 г. до н. э. (Анабасис, 1, 8).

⁶ Черного.