Анабасис. Греческая история

¹³ После удачной битвы на Эгине Хабрий отправился к Евагору; военное счастье не изменило ему и здесь: он покорил Евагору почти весь Кипр. См.: Диодор, XIV, 110, 5: «Евагор покорил себе почти весь Кипр и собрал большие военные силы, так как Артаксеркс был отвлечен войной с греками». Ср. также: XV, 2, 2–3. Корнелий Непот, Хабрий, 2, 2: «Он был послан афинским государством на помощь Евагору и удалился с Кипра не раньше, чем покорил весь остров». См. кн. IV, гл. 8, § 24.

¹⁴ Матросы вербовались преимущественно из гелотов, но в числе их были и свободные наемники.

¹⁵ Так переводит Эд. Мейер (Gesch. b. Alt., IV, 267).

¹⁶ В третий раз. Он был уже навархом в 392/391 и в 390/389 гг. до н. э.

¹⁷ Осенью 387 г. до н. э.

¹⁸ Так как жертвоприношение относительно морского похода на Афины дало благоприятные предзнаменования.

¹⁹ Дословно: круглые суда. Военные корабли имели заостренную форму, так как спереди они были снабжены острым носом, наносившим удары врагу.

²⁰ Дигма — рынок, на котором выставлялись предназначенные к продаже товары.

²¹ Т. е. внушая встречным мысль, что его суда — афинские.

²² См. § 6.

²³ О его пребывании в Сузах, при дворе Артаксеркса рассказывают Диодор и Плутарх. Диодор, XIV, 110,2: «Лакедемоняне, терпя неудачи в войне с персами и греками, послали наварха Анталкида в Сузы, ко двору Артаксеркса для переговоров о мире. Получив аудиенцию у царя, Анталкид передал ему в надлежащей форме то, что ему было поручено». Плутарх, Артаксеркс, 22: «Считая спартанцев (как утверждает Динон) самыми бессовестными из всех людей, Артаксеркс относился, однако, с большой симпатией к Анталкиду, прибывшему к его двору. Так, во время ужина он взял один их своих сплетенных из цветов венков, погрузил его в драгоценнейшие благовония и послал Анталкиду. Все поражались такому расположению царя к Анталкиду». Тот же анекдот у него же (Пелопид, 30).

²⁴ См. § 7.

²⁵ В § 10 мы его видели на Эгине; очевидно, он отправился оттуда на помощь Ификрату в Геллеспонт. См. также «Отрывок…», 1,1.

²⁶ Коллит — поселение и округ (дем) в Аттике. Фрасибул назван так в отличие от Фрасибула Стирийца (см. кн. IV, гл. 8, § 25–30). Фарнабаз был главным представителем антиспартанской партии в Персии; поэтому его отозвание так существенно для хода дел.

²⁷ См. кн. IV, гл. 8, § 12.

²⁸ См. кн. I, гл. 4, § 7.

²⁹ Суда, груженные хлебом (Византий был тогда в руках афинян. См. кн. IV, гл. 8, § 27).

³⁰ См. кн. IV, гл. 4, § 7 и гл. 5, § 18.

³¹ См. кн. IV, гл. 3, § 15.

³² См. кн. IV, гл. 7, § 2.

³³ См. кн. I, гл. 4, § 3 с коммент.

³⁴ Условия этого мира в общих чертах переданы также у Диодора (XIV, 110, 3); никаких новых подробностей его рассказ не содержит. Характеристику этого мира дает Плутарх (Артаксеркс, 21): «Спартанец Анталкид, сын Леонта, желая угодить царю, добился того, что лакедемоняне предоставили ему власть над всеми находящимися в Азии греческими городами и близлежащими островами с правом взимать с них дань. На таких условиях греки получили мир — если только позволительно назвать миром предательство и поношение Греции; ни одна война не налагала на побежденных более позорной дани, чем этот мир».

Кипр — принадлежащий в это время афинскому союзнику Евагору, воевавшему с царем.

Лемнос, Имброс и Скирос принадлежали афинянам с середины V в. до н. э. Ср.: кн. IV, гл. 8, § 15.

³⁵ См. кн. IV, гл. 8, § 18.

³⁶ С конца VIII в. до н. э. Беотия представляла собою в политическом отношении единый государственный организм, и таким образом претензия фиванцев (т. е. беотийцев, так как на собрании могли присутствовать только официальные представители Беотийского союза, хотя они и были преимущественно фиванцами) вполне справедлива. Уничтожение союза влекло за собой коренную ломку векового беотийского уклада, что не было в интересах какого бы то ни было из беотийских государств.

³⁷ См. коммент, к кн. III, гл. 4, § 3.

³⁸ См. коммент, к кн. III, гл. 5, § 7.

³⁹ См. кн. IV, гл. 4, § 2.

⁴⁰ Они нашли радушный прием в Афинах в благодарность за их прежние услуги афинянам (Демосфен, Против Лептина, 54).

⁴¹ Это неверно и опровергается самим же Ксенофонтом; возвращение изгнанников было включено в условия мира. Ксенофонт, Агесилай, 2,21: «Когда противники, желая мира, отправили послов, Агесилай отказался заключить мир иначе, как под условием, чтобы Коринф и Фивы приняли назад своих сограждан, изгнанных за сочувствие лакедемонянам». Ср. коммент. к § 36.

⁴² Впоследствии это название получило всеобщее распространение. Принятый перевод «Анталкидов мир» неточен. Точнее: «Мир, заключенный через Анталкида». Ср.: Плутарх, Артаксеркс, 23: «Пресловутый мир, называемый Анталкидовым»; Диодор (XI, 5, 1) и др. Современники называли его обыкновенно его официальным наименованием: «Царский мир».