Аналитическая записка о событиях во Франции осенью 2005 года

Ле Пен: «(…) меня удивляет то, что пострадавшие – в основном в рядах полицейских. Среди бунтующих практически нет раненых. Это говорит о том, что полицейские не получили право на применение силы. И создаётся ощущение безнаказанности, которая превращает столкновение молодых людей с полицией в своего рода игру. Полиция идёт навстречу погромщикам со щитами, а хулиганьё разбегается в стороны и прячется. Мятежники днём отсыпаются, поскольку у них нет работы, и ночью снова выходят на охоту.

– Вы думаете, действия мятежников организованы?

– Да. Они имеют мобильные телефоны, используют Интернет и очень ловко и быстро сообщают друг другу информацию. Они в прекрасной форме, поскольку все занимаются спортом. И пока полиции не будет дан приказ на применение силы, порядок навести будет довольно сложно. Всем хорошо известно, что у мятежников есть оружие. Но полиция не имеет доступа к тем местам, где оно сконцентрировано.

– Вы считаете негров и арабов, которые здесь родились, французами?

– Наш закон, позволяющий африканским женщинам ехать сюда и рожать детей, автоматически получающих французскую национальность, порочен по своей сути. Этот закон нужно изъять. Ведь приток рожениц всё увеличивается. Чтобы заслужить право именоваться французом, нужно быть достойным гражданином этой страны» (http://www.kp.ru/daily/23610.5/46705/print/).

[10] 4 ноября 2005 “Россиония” впервые праздновала «день народного единства». В этот день в Москве состоялось шествие, организованное Евразийским союзом молодёжи, к которому присоединись и определили его лицо более радикальные и националистические организации, поднявшие лозунг «Россия – для русских!». Либеральные СМИ назвали это шествие «правым маршем» и выразили негодование как самим фактом его проведения, так и отсутствием реакции властей. Выпуски новостей телеканалов репортажам с этого шествия эфира не дали.

[11] О какой «политкорректности» в США можно говорить после того, как в сентябре 2005 г. в результате урагана Катрина был затоплен город Новый Орлеан и там происходило такое, что СМИ в скорости прекратили освещение этой темы, чтобы не позорить Америку на весь свет?

[12] Ещё один фрагмент из интервью Ле Пена Д.Асламовой, из которого предстают совсем иные причины безпорядков:

Ле Пен: «(…) Для политика умение предвидеть – это основное. Я знал, что массовая миграция людей, приезжающих из стран „третьего мира“, повлечёт за собой перенаселение, особенно в больших городах. И всё это ляжет на плечи французского народа, который вынужден обеспечить материальную поддержку пришельцев. Эти люди приехали сюда с пустыми руками, и мы приняли их, несмотря на то, что во Франции уже было пять миллионов безработных. Мы знали, что работы они не найдут, и тем не менее разселили их, накормили, дали им социальную помощь и образование их детям. И сейчас эти дети поднялись против нас.

Эта молодёжь, приехавшая сюда без всякого желания адаптироваться и работать, верит в идеи одной из самых опасных сегодня религий – ислама. Она презирает нравы и обычаи страны, которая их приняла. Для неё ничего не стоит нарушать законы и даже вступить в конфликт с полицией. Рано или поздно это должно было случиться, и, боюсь, мы ещё не видели худшего» (Д.Асламова. “Жан-Мари Ле Пен: События во Франции – звонок для России”, “Комсомольская правда”, 14.11.2005 г. http://www.kp.ru/daily/23610.5/46705/print/).

[13] «Политкорректность» самой Е.Альбац выражается в том, что из её статьи невозможно узнать, кого именно она имеет в виду и где были опубликованы их высказывания, в отношении которых она негодует.

[14] Русское слово «саморазоблачение» либерал-интеллектуалка как-то запамятовала, и потому не к месту употребляет в значении саморазоблачения сугубо медицинский термин, обозначающий одну из разновидностей половых извращений.

[15] А это – чистоплюйство и уход от проблемы и поисков путей её разрешения.

[16] «Жестокость уважают. Людям необходим всепоглощающий страх. Им необходимо чего-нибудь бояться. Они хотят, чтобы кто-нибудь испугал их, и сделал их абсолютно покорными. Чего болтать о жестокости и одновременно негодовать о пытках? Массы хотят их. Они хотят чего-то, что заставит их трепетать от ужаса».

[17] А сама-то Е.Альбац умеет думать в таких категориях как концепция жизни общества, стратегия осуществления концепции, умеет ли различать разные концепции и стратегии? «Живущий в стеклянном доме должен вести себя аккуратнее…»