Читаем Анархия работает полностью

Другой недостаток этой книги состоит в том, что мы не смогли достаточно романтизировать эти примеры. Боюсь, что наша короткая попытка объективного рассмотрения упускает то обстоятельство, насколько сильны вдохновляющие чувства, получаемые от реализации анархии в жизнь, несмотря на все трудности. Истории, описанные здесь более реальны и жизненны, чем могли бы выразить сноски, хроники дат и имен. Я был непосредственным участником некоторых из этих событий, и они содержатся в самом процессе написания этой книги. Вопреки душной психологической обстановке Соединенных Штатов, томительное удовлетворение от организации инфошопов и изучения «метода консенсуса» были моим вдохновением для того, чтобы начать книгу о том, на что фактически будет похож анархистский мир. И хотя я все еще не закончил этот проект, он уже привёл меня к исследованию того, на что похожа анархия. В Берлине, на скамейке в парке, в перерыве от изучения автономного движения этого города я набросал план новой книги, а пару недель спустя в Христиании я видел, как целый городской район, живущий в анархии, кажется совершенно обычным.

Мне пришло в голову, что если бы я осмотрелся, то мог бы встретиться с еще многими жизненными историями. В течение следующего года я съездил в существующий семидесят пять лет анархистский лагерь в Нидерландах, шагнув в непрерывную борьбу, в которой прошлое не заключается в тюрьму настоящим, а усиливает его. Я стоял в провинциальных украинских городах, жители которых когда-то свергли власть, и пытался вообразить, как они выглядели; работал в саду в анархистской деревне в горах Италии и чувствовал своими костями, что означает отмена работы. Путешествуя, я переписывался с одним из моих лучших друзей, когда он отправился в Оахаку на шесть месяцев и участвовал там в восстании.

Я закончил писать эту книгу в Барселонском сквоте, где застрял, ожидая суда и находясь под угрозой тюремного заключения после полицейской фальсификации. Вместо парка внизу улицы ранее была городская тюрьма, но анархисты разрушили ее в 1936 году. В 2007 году наш социальный центр воспользовался этим во время протеста против предстоящего выселения, открывая фри-маркет, распространяя книги из нашей библиотеки, рассказывая истории детям. Будучи неожиданно объявленным вне закона, я выжил благодаря сети таких освобожденных мест по всему городу, дававших мне приют и кормивших меня. В свою очередь, эти пространства зависели от всех нас, борющихся за их создание и защиту.

То же самое верно для всех других историй, которые мы уже видели: ни одна из них не обязана своим существованием пассивным зрителям. Эти истории показывают, что анархия может работать. Но мы должны строить её сами. Храбрость и уверенность необходимы нам, чтобы сделать это, и они не могут быть найдены ни в одной книге. Они уже принадлежат нам. Нам осталось только заявить о них.

Пусть эти истории выйдут со своих страниц и найдут новую жизнь в ваших сердцах.

Питер Гелдерлоос

Барселона, декабрь 2008

<p><strong>Библиография</strong></p>

1. Emily Achtenberg «Community Organizing and Rebellion: Neighborhood Councils in El Alto, Bolivia», Progressive Planning, No.172, Summer 2007.

2. Ackelsberg, Martha A. «Free Women of Spain: Anarchism and the Struggle for the Emancipation of Women», Bloomington, IN: Indiana University Press, 1991.

3. William M. Adams and David M. Anderson «Irrigation Before Development: Indigenous and Induced Change in Agricultural Water Management in East Africa», African Affairs, 1998.

4. AFL-CIO «Facts About Worker Safety and Health 2007». http://www.aflcio.org/issues/safety/memorial/upload/wmd_safetyfacts.pdf [viewed January 19, 2008]

5. Gemma Aguilar «Els Okupes Fan la Feina que Oblida el Districte», Avui, Saturday, December 15, 2007.

6. Michael Albert «Parecon: Life After Capitalism», New York: Verso, 2003.

7. Michael Albert «Argentine Self Management», ZNet, November 3, 2005.

8. Anyonymous «Longo Maï», Buiten de Orde, Summer 2008.

9. Anonymous «Pirate Utopias», Do or Die, No. 8, 1999.

10. Anonymous «The 'Oka Crisis'». Decentralized publication and distribution, no date or other publishing information included.

11. Anonymous «You Cannot Kill Us, We Are Already Dead». Algeria’s Ongoing Popular Uprising, St. Louis: One Thousand Emotions, 2006.

12. Stephen Arthur «'Where License Reigns With All Impunity:' An Anarchist Study of the Rotinonshón:ni Polity», Northeastern Anarchist, No.12, Winter 2007. http://nefac.net/anarchiststudyofiroquois#greatpeace

13. Paul Avrich «The Russian Anarchists», Oakland: AK Press, 2005.

14. Paul Avrich «The Modern School Movement: Anarchism and Education in the United States», Oakland: AK Press, 2005.

15. Roland H. Bainton «Thomas Müntzer, Revolutionary Firebrand of the Reformation». The Sixteenth Century Journal 13.2 (1982): 3-16.

16. Jan Martin Bang «Ecovillages: A Practical Guide to Sustainable Communities». Edinburgh: Floris Books, 2005.

17. Harold Barclay «People Without Government: An Anthropology of Anarchy», London: Kahn and Averill, 1982.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология