Анатомия человеческой деструктивности

⁴⁹ С. 285. Мне кажется, что новых открытий в человеческой природе можно ожидать только на базе эволюционного учения. Значительный вклад в развитие этого направления внесли такие авторы, как… Тейяр де Шарден и Т. Добжанский… – Тейяр де Шарден Пьер (1881–1955) – французский палеонтолог, философ и теолог, автор теории «христианского эволюционизма». Добжанский (Добржанский) Феодосий Григорьевич (Теодосиус, 1990–1975) – выдающийся американский генетик, эмигрант из России, один из создателей современной теории эволюции.

⁵⁰ С. 288. Психологи (в лице известнейшего Абрахама Маслоу) попытались описать специфические потребности человека, на основании чего был составлен список «основных потребностей»… – Маслоу А. (1908–1970) – американский психолог-бихевиорист, известен своими работами по мотивации, в особенности по иерархии потребностей. Первоначально концепция Маслоу трактовалась как общая теория человеческого поведения, однако сегодня она оценивается как значительный вклад в теорию трудовой мотивации.

⁵¹ С. 308. …высказал пятью – десятью годами позже Ж. Пиаже. – Пиаже Жан (1896–1980) – швейцарский психолог, автор теории «операционального интеллекта», изучал также детскую психологию.

⁵² С. 315. …проповеди Майстера Экхарта, сочинения Парацельса, философские работы досократиков… – Майстер Экхарт, Иоганн Экхарт (ок. 1260–1327) – немецкий религиозный мистик, проповеди которого папской буллой 1329 г. были объявлены еретическими. Парацельс (Филипп Аурел Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, 1493–1541) – немецкий врач, естествоиспытатель, алхимик и эзотерик, считается одним из основоположников химии как научной дисциплины. Досократики – античные философы эпохи, предшествовавшей Сократу. К досократикам принято относить Эмпедокла, Анаксагора, Гераклита и софистов.

⁵³ С. 319. …такое широко распространенное заболевание, как «патология нормальности». – «Патология нормальности – термин, введенный Фроммом в работе “Здоровое общество”. Им обозначается социально-психологическое явление, когда человек старается быть таким, как все, и в этом смысле «нормальным», т. е. соответствующим общепринятым нормам, но сами нормы – патологичны, ибо мешают самореализации человека». (Примечание Т. В. Панфиловой к первому русскому изданию.)

⁵⁴ С. 336. … ссылается на известную книгу П. Кропоткина. – Кропоткин Петр Алексеевич (1842–1921) – русский географ и геолог, теоретик анархизма. Имеется в виду его работа «Взаимная помощь как фактор эволюции».

⁵⁵ С. 353. А на Крите во время праздников Дионисий… – Дионисии – празднества в честь бога Диониса; справлялись в Аттике (Афины и окрестности). На Крите Дионисии не проводились. Вероятно, Фромм имеет в виду ритуал тавромахии – борьбы человека с быком; побежденного быка приносили в жертву богам и разрывали на части.

⁵⁶ С. 353. Подобные ритуалы встречаются также в культе многих хтонических богов и богинь… – Хтонические божества – божества, связанные с землей и подземным миром.

⁵⁷ С. 353. Бурке утверждает, что арийцы, вторгшиеся в Индию, презирали аборигенов (Dasyu-Inder) за то, что те способны были есть сырое мясо людей и зверей. Это отвращение они выразили, назвав аборигенов «сыроедами». – Даса (дасью) – исконное неарийское население полуострова Индостан, в древнеиндийской мифологии «превратившееся» в злокозненных демонов. По замечанию Т. Я. Елизаренковой, «противники ариев даса/дасью, по-видимому, отличались более высокой материальной культурой, чем их завоеватели, которым они уступали, однако, в военном отношении… В Ригведе неоднократно говорится о несметных богатствах даса/дасью и об их крепостях, а также о том, что они не поклонялись арийским богам и не совершали жертвоприношений».