Читаем Анатомия ложного эго полностью

Итак, недоволен, есть жена, есть любовница, но всё равно нет счастья. Неудовлетворение, раздражение. И тогда с течением времени, когда эта энергия накапливается и прогрессирует дальше, мы видим вдруг странные вещи. Ну, в моей молодости это было очень странно, а сейчас нет. Сейчас это не странно почему-то. Я объясню почему. Уже не привлекает противоположный пол, а однополые существа привлекают. Я еще, по-моему, в школе учился и уже слышал об этом, что такой вот феномен бывает. Я был удивлен - да разве такое может быть? И тут Веды дают сравнение – у вас есть температура тела, 36.6 здоровая температура. А если она повысится, как вы будете себя чувствовать? Вы начнете нести всякий бред. Или понизится, вы ослабнете. Вот вожделение тоже, есть у него здоровое состояние, а есть нездоровое. И в нездоровом состоянии вожделения, когда оно увеличивается, вещи отвратительные, невероятные кажутся привлекательными. Меняются вкусы, культура меняется. Гомосексуалисты, лесбиянки они называются, еще более острые ощущения. Жена, любовница - это цветочки. А вот однополые существа! И с точки зрения наслаждения чувств они лучше друг друга понимают, однополые. Вообще брак не нужен. Ну, зачем, скажите, держать корову, если молоко можно купить на рынке? Семья, дети - это дорого стоит всё. Можно купить на рынке молоко свободно. То есть идея брака просто практически сходит на нет. А на это место становятся чувственные наслаждения, кама увеличивается. Если семья – это просто чувственные наслаждения, тогда она вообще не нужна получается. Хорошо, уже и однополые годятся, и неоднополые годятся, со всеми можно, вожделение удовлетворилось? Не-е-ет! Еще больше проблем у человека, еще больше он становится раздражительным, странным каким-то, неудовлетворенным. Постепенно. И что же потом? А потом следующий момент. И такие примеры есть. Уже не важно кто перед вами – мать, сын, отец, дочь, сестра, животное, кто угодно. Всё можно использовать для наслаждения чувств, любую вещь. Есть такие примеры. Откуда? Вожделение увеличивается в обществе, и начинают проявляются такие вот тревожные знаки, такие люди уже существуют. Всё можно уже, с кем угодно. Счастливы? Вот как раз наоборот, хуже всего. Это еще не всё, сейчас последний момент, который завершает эту схему. В Петербурге несколько лет назад, ну уже много лет назад, появился один человек, который напугал весь город. Один человек. 32 года, Невзоров о нем говорил по телевидению всем петербуржцам, всем женщинам говорил. «Будьте внимательны, осторожны, не общайтесь, не знакомьтесь с мужчинами сейчас, ни с какими. Очень опасный человек живет в Петербурге. Обаятельный, образованный, красивый, очень хорошо одевается, манеры на высшем уровне. Он привлекает женщину какую-нибудь, приглашает в дом к себе. Там ее насилует и убивает зверским образом. Затем расчленяет ее тело, забивает холодильник и в течение месяца съедает. Каннибал». Люди содрогнулись, - «Боже мой! Что это за явление такое?» И психологи, нужно узнать в чем же причина. Ну в России это уже позже, а в Америке уже исследовали это давно и сделали вывод, в чем причина таких вот явлений социальных. Через месяц буквально, чуть больше, он был пойман. И конечно, опрос там был, понятно, что его осудили, ясное дело, приговорен человек. И психологи - «вот вы, наверное, сожалеете о прошлой жизни? Вы еще молоды, и такой вот конец неблагоприятный, вы сожалеете о прошлом?» Человек улыбался сидел. «Вы меня никогда не поймете. Это такое наслаждение, ни с чем ни сравнимое». Это называется вожделение. Человеку нравится это делать.


Вы идете к зубному врачу, например, открываете рот. «Потерпите чуть-чуть, 30 секунд потерпите». И бж-ж-ж-ж-ж-ж-ж. Больно, правда? Очень неприятно. Вы смотрите в глаза этому врачу – а ему нравится это… Это называется извращенный вкус, в уме извращение. И знаете, с чего начинаются извращения? Я извиняюсь, что скажу, но я должен сказать. Начало извращений. Не с мужчины и женщины. А с пищи. С пищи. Мясо – это начало этого пути. К мясу прибавляется алкоголь, чтобы переварить его. К алкоголю прибавляются свободные отношения с противоположным подлом. Это говорят Веды. Это в культуре мясоедов именно развивается. Там, где люди едят освященную вегетарианскую пищу, этого не происходит никогда. Мясо дают силу и решимость в агрессии именно. Качество силы его агрессивно. Лев очень силен в агрессии. А землю пахать не заставите его. Ребенок ваш накормленный и сытый – заставьте его сходить в магазин или помыть полы. Очень трудно, правда? А подраться на улице - нет проблем, столько сил. Или поломать что-нибудь. Сила есть у него, но сила в агрессии. То есть качество силы разное еще существует.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм