Читаем АНДИ. Азбука начинающего духовного искателя полностью

АНДИ. Азбука начинающего духовного искателя

Как начинаются духовные искания? Когда в материальности становится все пресно, понятно вдруг. И преследует вопрос: «Что с этим миром не так?!», «И это все?!» Не может быть. Ведь должно быть что-то большее, и внутри есть знание, что Есть что-то большее.Тогда происходит выход на тропинку тонких состояний. Затем и это балансируется. Духовность привносится в материальность. В конце концов, признаём: они неотделимы. Здесь собраны некоторые древние ведические знания, описаны простым доступным языком. Аюрведа, йога, о предназначении, любви, интуиции и карме… не сильно вдаваясь в подробности. Не стОит) Здесь идея несколько иная – «все главы могут быть отброшены и останется…».Пропущенные через опыт – знания, переживания, желание передать, как устроен мир. Не абсолютная истина, скорее попытка выразить себя. Это отзовётся в тебе. По умолчанию. Ведь Нет разницы, нет дистанции. Ни мм. Самопознание – оно такое: рано или поздно. Когда многое пройдено, исследовано… Наконец мы обращаемся к себе.

Lidia Vidia

Религия / Эзотерика18+

Lidia Vidia

АНДИ. Азбука начинающего духовного искателя

Предлагаю начать духовные искания, духовный путь прямо оттуда, где вы сейчас. "Начни с себя" – обычно говорят. Далеко ходить не надо, мы воспринимаем себя из тела, и буковка "А" нашей азбуки – аюрведа, наука древних вед о здоровье, профилактике, сакральные знания о том, что все с тонкого плана, отражается на физическом теле. Поэтому, живя осознанно, можно жить чуточку здоровее или не болеть вовсе. И это не только про тело, не только про здоровье, а вообще она очень обширная и цельная.


 «А» Аюрведа – сестра йоги, поэтому я не могла пройти мимо. В свое время аюрведа многое мне объяснила. Основоположения ее сориентировали меня раз и навсегда. Сумела себя принять, какая есть и узнала, что с этим можно делать, интуитивно соблюдались постулаты. Принципы ее стали предельно ясны и не было необходимости возвращаться к ней, по крайней мере в подробностях. Однако, спустя некоторое время, в окружении стали появляться запросы на освещение этой темы.


Все происходит в свое время, поэтому по мере внутренней готовности сложились определенные обстоятельства, что привело, к появлению целой системы, комплекса тем, подлежащих моему "авторскому вещанию" и книги, которая в Ваших руках здесь и сейчас.


Аюрведа в последние несколько лет попала в поток своеобразного тренда духовности, который накрывает все большие массы людей, даже приобрела некую «попсовость». В результате появились заинтересованные лица с желанием нажиться на востребованном направлении. Абсурд и прекрасный парадокс в том, что на Аюрведе при правильном подходе заработать просто не получится. Ведь цель ее не в этом.


Это невозможно хотя бы потому, что Аюрведа – наука о Здоровье, тогда как современная медицина – это наука о болезнях. Таким образом, медицина действительно бизнес, а бизнес – это жестокие условия конкуренции. Главное правило конкуренции – создать себе бесспорный авторитет, который в современных реалиях достигается за счет уничижения оппонентов.


Медицина захватила себе респектабельный термин «традиционная», просуществовав не более 300 лет (аюрведе, на минуточку, 5000 лет как минимум), а все остальное отвела в категорию «нетрадиционная». Это все искусственно создано для формирования «репутации», дабы заслужить доверие. Еще один ход со стороны медиков – «мы врачи высокой квалификации», а Вы – знахари и колдуны, – сжечь в адском пламени! У нас высокие технологии – лазеры, сканеры, томографы компьютерные, клиники упакованные, а у Вас – травки и «святой дух», который они отрицают в принципе, в этом вся суть разделения.


 А чем именно зарекомендовала себя Медицина? Ее конек в быстром и резком, без особых размышлений на тему причин и корней заболевания, устранении симптомов. Или, когда уже поздно и выбора нет, – остается только «нож». Т.е. речь о последних стадиях заболевания, когда первые просто прохлопали. Это невежество, неосознанная жизнь (ведение нездорового образа жизни, вредные привычки и прочее). Медицина также держится на страхе. «Хотите выжить – делайте так, принимайте это, обращайтесь сюда, скорее в аптеку за этим средством и т.д. Чтобы живы были Вы, Ваши дети и внуки». Давит на страх.


"Как? Вы не хотите делать прививку? а Вы видели какие маленькие бывают гробики?"…


Аюрведа – это наука о том, как не болеть. И ее конек не в излечении тяжелых форм, а в профилактике. Разница медицины и аюрведы в кардинально противоположных акцентах.


Современный мир устроен так, что все спешат и бегут реализоваться «наружу» – строятся огромные города, мегаполисы, создаются корпорации, конгломераты, и т.п. Тогда как внутри люди абсолютно «потеряны», не способны контролировать ум, удерживать внимание, сила концентрации равна 0… Зато демонстративно возвышаются все внешние достижения и «успехи» деятелей! Аюрведа, как часть Великих Вед, предполагает, что мы – гораздо больше, чем просто биологические организмы.


К примеру, анатомию, физиологию человека изучают в мединститутах дольше всего, потому что даже просто физическое тело  – действительно сложный механизм сам по себе. А если еще припомнить, и наконец, учесть, что есть еще и тонкие тела, среди которых ближайшая к телу психика, которую более-менее учитывают и не подвергают сомнению, то сложность возрастает в сотни раз.


Аюрведа – просто ШИРЕ. Глубже. За счет того, что есть знание – сначала событие формируется на тонких высших планах, затем спускается ниже, в результате проявляясь в физическом мире, теле и т.д. Уровень сознания современных людей не позволяет охватить такой формат и нырять на такие глубины. Но все же человечество улавливает связь между психикой и болезнями. Ставшее крылатым выражение «Все болезни от нервов», и то, что психосоматике постепенно начинают доверять – все это «прогресс-на-лицо», который не может не радовать!


Итак, согласно Аюрведе болезнь протекает в 6 стадиях:

1 – ложные представления о жизни, что побуждает нарушение закона, что приводит к тонким последствиям;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука