Анфас. Книга для жизни. Для всех идуших

"Помню, что некогда даже после еды требовалось 10-20 минут настройки на творческий процесс, после которого, чтобы прибегнуть к прозе нужно было ещё не менее часа разгрузки;" – ну, это зависит еще и от самой еды:)) Некоторые продукты уже имеют энергию тамаса. Не говоря уже о тех, которые я продуктами и пищей назвать не могу. Если пища угодная духу, то она не нагружает и не отнимает энергию на ее усвоение. Так же имеет значение совместимость продуктов и последовательность их уплетания:))

"Как вам события в общем и целом в мире, думаете причина в вирусе, иммунитете? Или чем-то грядущем, в котором придется поэтапно отказываться от навязанных игрой ума сценариев отношения к жизни?" – чем больше недовольства сценарием, тем жестче он может оказаться при ожидаемых переменах. Поэтому я скорее нейтральна. Причина, конечно, не в вирусе, да и большинство это понимает, но думаю, что лучше бы в вирусе, чем в причине Х. Есть странность в попытках не остановить, а усилить его распространение и мутацию.

"Также меня неосознанным образом крал вопрос, как можно не хотеть есть, как выглядит божественная связь, любовь Бога, и вообще все это высокое, – и это также в этом возрасте." – у меня такое чувство, что я вообще в детстве не воспринимала слово Бог. То есть слышала, конечно, в разных выражениях, но не фиксировала внимания и не задавалась вопросом кто это. Но я совершенно точно знала о том, что есть нечто, которое не описать словами. Знала, что умершие потом опять рождаются. В 7 лет могла составить им компанию:)) Но перед этим за несколько дней лежала на поляне и смотрела на небо. Все сознание было охвачено какой-то удивительной вибрацией счастья, связывающей с небесами. И после, через несколько дней, находясь в бессознательном состоянии, это вернулось. Только пришло уже оттуда с высоты, – какая-то сила приподняла меня над землей, вместе со мной отправила SOS в пространство, и я опять отключилась. А через некоторое время пришла помощь откуда не ждали:) И это меня совсем не удивило. То есть я вообще не задавалась вопросами как, почему. Все было естественным и знакомым.

Ответ:

В намерении двигаясь вы можете видеть это противостояние; а можете не замечать, ввиду закрытого к нему внимания. Вне намерения находясь вы видите всех, а вас видят исходя из своего опыта. И про точки сборки я говорю как отдельные совокупности испытаний, привязанные к обстоятельствам жизни, раскрывающим вас как творца, совершенствующим эти точки. Я чётко видел по положению, внутренним осязанием людей, которые на пути, в начале, и у которых ничего нет. Я точно слышал, чем они говорят, говорили, и каким именно центром восприятия это было сказано. И достаточно было настроится на их ритм, просто согласившись с их ритмом, – не создавать ловушку, чтобы забрать их на свое поле боя. Поэтому здесь точки сборки, как отдельные совокупности испытаний, которые их в вас проявляют. А после растворяют. Как я выделил,

Пах: тема желаний, контроля, страсти, удовольствий, эстетики – все во имя тела. То есть по факту инстинкты самосохранения, человека-эгоиста в отношении познания Творца, как состояния.

Манипура: борьба с собой, ленью, страхами, темой желаний, и всем тем, что создаётся иллюзией энергоцентра паха. Отказ от всего, что создаётся тем центром, но борьба с собой, и слабостью, – если ваша цель, разумеется, полное очищение, освобождение, а не скачки по ритмам. И вот эта борьба – крайне долгий процесс, порой затяжной на всю жизнь. Покуда нужно приложить крайне большое усилие, особенно когда ты априори живёшь в неведении. Потому как помимо прочего энергоцентр всегда привязан к уму, и его способности к поглощению внимания, или его осознания. То есть борец, уже скован рамками ограниченного внимания и не видит ничего и никого, кроме себе подобных, и тех, кто ниже. Они же сталкеры по Кастанеде. Я в этом состоянии был долгое время, но тогда не понимал с чем это связано, ввиду неимения возможности сравнить. Но все процессы познания происходили ВНЕ состояния намерения, за кадром, не в уме, а уже в состоянии самого состояния, этому способствовал выход из ума, последующим закреплением позиций намеренным жестом с моей стороны, – поэтому эти опустошения были не ярко-выраженными, в отличии, если бы я был в уме, и в прямом состоянии намерения.