О газете первым заговорил Пушкин. Оказалось, что и Булгарин об этом давно думает, поэтому оба принялись с жаром делиться идеями. Подогретые вкуснейшим пуншем амбиции друзей не позволяли говорить о тираже меньшем, чем миллион-другой экземпляров, из-за этого тут же встал вопрос, из какого материала делать газеты – при таком масштабе даже пушкинских крыльев не напасешься. Булгарин предложил газеты как изделия объявить собственностью редакции, и пусть Пушкин, спустя недельку после выхода номера, отправляет весь тираж в небытие, восстанавливая мощь своих крыльев. Пушкин на это кричал, что благородный человек никогда так не поступит и грозился послать затею с газетой к чертовой бабушке. Пришлось вмешаться Пете и напомнить про существование электронных изданий – не нужно ни единого клочка бумаги, а тираж – хоть миллион, хоть десять. Тут же появилось шампанское и все выпили за Петю.
Потом началось самое интересное: обсуждение рубрик газеты. Первыми были утверждены новости и юмор. Затем добавились литературная страничка, страница частных объявлений и колонка о неизведанном (имелись в виду различные слухи, в первую очередь, связанные с арханами). Петя хлебнул еще шампанского и предложил спортивную колонку и прогноз погоды. Оценив скептическую реакцию друзей на свою идею, он тут же полностью протрезвел, при этом мстительно протрезвил и остальных. С парами алкоголя ушла часть беспечного энтузиазма, но вернулись вкус и логика. Поэтому Петина идея колонки «Как устроен наш мир», была принята на ура.
С названием газеты дело не задалось.
Арханы следили за этими быстрыми переменами с благожелательным интересом. Многие из них с удовольствием использовали гаджеты для связи, в том числе, и друг с другом – это позволяло расходовать энергию крыльев на другие более важные цели. Пете об этом было известно, так как он успел перезнакомиться с тремя десятками арханов и почти со всеми выпил энергии на брудершафт. Как он и предполагал, все девяносто пять арханов этого мира прекрасно знали друг друга и регулярно принимали участие в таких совместных возлияниях. Нужно сказать, что Петино отношение к поглощению энергии уходящего ангела со временем изменилось, и он совершенно перестал чувствовать себя каннибалом или вампиром. Конечно, свою роль сыграла привычка – сложно продолжать с неугасающим пылом морально терзать себя по поводу события, которое повторяется чуть ли не ежедневно. Впрочем, переломным моментом сделалось знакомство с архангелом по имени Пхубу. В земной жизни он был буддистским монахом и убежденным вегетарианцем. Узнав о переживаниях молодого архана, Пхубу рассказал, как в молодости ему пришла мысль, что плоды, которые он ест, выросли из разложившейся плоти живших и умерших на Земле. Тем самым, он, называющий себя вегетарианцем, пожирает тела не только птиц и животных, но и людей. Это умозаключение серьезно испортило аппетит молодому монаху, и он решил прекратить поедать растения, рассчитывая со временем научиться питаться чистой энергией, как это умели делать Учителя в древние времена. От голодной смерти юного вегетарианца спас настоятель монастыря. Не опускаясь до проповедей и разъяснений, он отходил Пхубу сучковатой клюкой, на которую при ходьбе всегда опирался дряхлой рукой. Рука настоятеля, по счастью, была дряхлой лишь с виду, и палка, которую она крепко держала, убедила молодого монаха, что хлеб это просто хлеб, а не слегка измененная плоть мертвецов. «Ты со своими рассуждениями еще более глуп, чем я тогда; энергия не может быть нечистой или кому-то принадлежать», – объяснил Пхубу. Нужно сказать, что к тому времени они уже успели совместно проводить в последний путь некую несимпатичную толстую даму и перейти на «ты».