Читаем Ангелы поют на небесах. Пасхальный сборник Сергея Дурылина полностью

Во святом было во граде,Во Ерусалиме,На позорном лобном местеНа горе Голгофе —Обесславлен, обесчещенИсус, Сыне Божий,Весь в кровавых язвах,На кресте бысть распят.Тут стояла Дева Мати,Плакала, рыдала,Сокрушалась и терзаласьО любезном Сыне:«Ах Ты, Сын, моя надежда,Исус Сыне Божий,Где Архангел, кой пророчил,Что Царем Ты будешь?Я теперь всего лишаюсь,Я теперь бесчадна —Бейся, сердце, сокрушайся.Утроба, терзайся».Со креста узрев, Сын Божий,Плачущую Мати,Услыхав ее рыданья,Тако проглаголал:«Не рыдай Мене, о Мати,И отри ток слезный,Веселися Ты надеждой —Я воскресну, Царем будуНад землей и Небом…Я тогда Тебя прославлюИ со славой вознесу тех,Кто Тя возвеличит!..»

Смолкли последние звуки «Богородична плача», этой русской самородной «Stabat mater»[67], и в келарне, хоть там был не один десяток женщин, стало тихо, как в могиле. Только бой часового маятника нарушал гробовую тишину… Пение произвело на всех впечатление. Сидя за столами, келейницы умильно поглядывали на Василья Борисыча, многие отирали слезы… Сама мать Манефа была глубоко тронута.

– И откуда такую песню занес ты к нам, Василий Борисыч? – с умиленьем сказала она. – Слушаешь, не наслушаешься… Будь каменный, и у того душа жалостью растопится… Где, в каких местах научился ты?

– По разным обителям ту песнь поют, матушка… – скромно ответил Василий Борисыч. – И по домам благочестных христиан поют… Выучился я петь ее в Лаврентьеве, а слыхал и в Куренях, и в Бело-Кринице. А изводу[68] она суздальского. Отоль, сказывают, из-под Суздаля, разнесли ее по обителям.

– Спасибо, друг, что научил девиц «Плачу Богородичну». Много духовных песен слыхала я, а столь сладостной, умильной, не слыхивала, – молвила Манефа. – Много ль у тебя таких песен, Василий Борисыч?

– Довольно-таки, матушка, – ответил он. – Сызмальства охоту имел к ним – кои на память выучил, кои списал на бумагу… Да вот искушение!.. тетрадку-то не захватил с собою… А много в ней таких песен.

– Жаль, друг, очень жаль, что нет с тобой той тетради… – молвила Манефа. – Которы на память-то знаешь, перескажи девицам – запишут они их да выучат… Марьюшка, слышишь, что говорю?

– Слушаю, матушка, – с низким поклоном отозвалась головщица.

Память

святых страстотерпцев Бориса и Глеба 2 (15) мая

Святые страстотерпцы Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид) были первыми канонизированными русскими святыми. Их память празднуется два раза в году: 2 (15) мая, в день перенесения мощей, и 24 июля (6 августа) – в день убиения князя Бориса на реке Льте. Отдельно совершается память князя Глеба в день его убиения 5 (18) сентября.

Повесть временных лет

(подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова)

Отрывок о благоверных князьях-страстотерпцах Борисе и Глебе*

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература