Англичане в допетровской России

«Домострой» представлял собой сборник поучений по многим отраслям домашнего хозяйства и посвящался сыну Сильвестра — зажиточному купцу Анифиму. По характеристике ученых А. А. Зимина и А. Л. Хорошкевича, «Домострой» представлял собой «энциклопедию русского быта». И, действительно, каких только советов не давал автор! В «Домострое» имелись наставления в области религии («Как христианам веровать» и «Как причащаться»), государственного устройства («Как царя или князя чтить и во всем им повиноваться, правдой служить им во всем»), медицины («Как христианам врачеваться от болезней»), педагогики («Как воспитать детей своих», «Как детей учить»), а также семейных отношений («Наказ мужу и жене», «Как мужу воспитывать свою жену») и быта («Как сохранять домашний порядок», «Как вести домашнее хозяйство», «Как готовить на кухнях», «Как хранить в погребе всякие припасы») и т. д.[598]

Появление «Домостроя» в правление Грозного было не случайностью, а скорее закономерностью. Время царствования Ивана IV историки не случайно окрестили «временем грандиозных перемен в области культуры». «Введение и совершенствование книгопечатания послужило мощным толчком для распространения грамотности, — отмечали А. А. Зимин и А. Л. Хорошкевич. — Величайшие географические открытия на севере и востоке страны расширили кругозор русского человека. Новые и старые земли оказались изображенными на картах, позднее послуживших основой для иностранных карт России»[599].

Следует признать, что последующие цари на русском престоле — Федор Иоаннович, Борис Годунов и Василий Шуйский особой начитанностью не отличались. По подсчетам ученого С. Белокурова, книжное собрание этих царей насчитывало 41 рукопись, одну книгу московской печати, одну немецкую (травник), 10 книг литовской печати и 5 книг польских тетрадей. По большей части то были богословские сочинения[600].

Первые цари из династии Романовых также не обладали большими собраниями книг. У Михаила Романова имелось всего лишь несколько печатных книг («Апостол», «Апокалипсис», «Устав»), да несколько рукописных (об избрании Михаила Романова на царство; об осаде Троице-Сергиевой Лавры во время Смуты и др.). Малочисленными были библиотеки и у детей царя. К примеру, у царевича Ивана в распоряжении оказались Стоглав и Азбука, у царевны Ирины — 5 Псалтырей и 2 Часовника. Заметно выделялся интересом к чтению будущий царь Алексей Михайлович. В его собрании книг имелись Апостол, Азбука, Грамматика, Лексикон литовской печати, Космография, Псалтырь. Вступив на престол, Алексей Михайлович приобрел 4 «певчих» книги, Немецкую библию в лицах, географические карты, с описанием всех частей света, чертежи «Голанской земли» и еще ряд других книг. Впервые после правления Грозного, в библиотеке царя появились иностранные труды.

Заметно выделялся своей образованностью и неординарностью среди детей Алексея Михайловича его сын Федор. Царевич родился 30 мая 1661 г. Его воспитателем и духовным наставником был известный высокообразованный монах Симеон Полоцкий. Царевич рано овладел латынью и польским языком, изучил философию и риторику, проявлял живой интерес к творчеству античных авторов. Он имел хорошую библиотеку, в которой были как русские, так и иностранные книги. Всего в его библиотеке хранилось 137 иностранных книг и рукописей. Среди них были «Чертежи разных государств» на польском языке, «Четыре Библии в лицах», «Зерцало великое», «О луне и о всех планетах небесных», Хронограф, описание града Амстердама и града Рима — на латыни[601]. Получив церковное образование, Федор увлекся певческим искусством, стал писать духовные песнопения и «складывать вирши». Хорошо образованный, молодой царь много внимания уделял проблемам образования. В. О. Ключевский отмечал: царь Федор, «слывший за великого любителя всяких наук, особенно математических, и… заботившийся не только о богословском, но и о техническом образовании», собирал в свои царские мастерские художников «всякого мастерства и рукоделия», платил им хорошее жалованье и сам прилежно следил за их работами»[602]. Неудивительно, что именно царь Федор стал одним из инициаторов создания первого высшего образовательного учреждения в стране — Славяно-греко-латинской академии, а также составил проект высшего училища, или академии.