Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова

Греки-ромеи вынуждены начать осаду Неаполя = Нового Города (Нового Рима?). Итальянский Неаполь считался неприступной крепостью. Якобы сами боги выбрали место для города на скалистом основании, исключавшем возможность подкопа под его стены. Как и Неаполь, Царь-Град = Новый Рим расположен на берегу моря; считался в Средние века едва ли не самой мощной крепостью Европы и Азии. В легенде об основании Константинополя на Босфоре (якобы около 330 года) рассказывается, что император Константин «выбрал сначала (для основания своей новой столицы — Авт.) место древнего Илиона (то есть Трои! — Авт.), отечество первых основателей Рима». Потом он якобы немного изменил место. Во всяком случае, мы видим, что уже в самой легенде об основании Нового Рима прямым текстом говорится, что первоначально это было то самое место, где стояла Троя. Циклопические стены Нового Рима и его выгодное географическое положение надежно защищали его от многих вторжений.

48а. Античность: КОНЕЦ УВЕРТЮРЫ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.

Мы перечислили все основные события начала Троянской войны. Далее следует осада Трои и ее падение.

48б. Средневековье: КОНЕЦ УВЕРТЮРЫ ГОТСКОЙ ВОЙНЫ.

Здесь мы описали все основные факты, предшествовавшие осаде Неаполя. Далее — о самой осаде и падении города. Отметим определенное различие между троянской версией и готской. В легенде о Трое ее падение отнесено на самый конец войны. А в готской версии падение Неаполя происходит в начале войны. Впрочем, вслед за этим греки-ромеи возьмут еще и Рим. По-видимому, в троянской версии обе эти осады (Неаполя и Рима, или Нового Рима и Рима, или попросту одного Нового Рима — Царь-Града) слились в одну осаду Трои. Перенос падения Неаполя (Нового Рима) на конец войны означает колебание в дате на 9–10 лет, что, конечно, не влияет на общую картину замечательного параллелизма.

Падение Неаполя (Нового Города = Нового Рима) и падение Трои.

49а. Античность: НЕУДАЧНЫЕ ШТУРМЫ ТРОИ.

Падению Трои предшествует длительная безуспешная осада. Несколько штурмов кончаются неудачей. Греческое войско под предводительством Ахиллеса охватывает уныние.

49б. Средневековье: НЕУДАЧНЫЕ ШТУРМЫ НОВОГО ГОРОДА.

Неаполь (Новый Город) долго сопротивляется. Несколько штурмов заканчиваются полным провалом. Греко-ромейское войско, возглавляемое Велизарием, деморализовано, и греки даже собираются отойти от Нового Города.

50а. Античность: ЗАГОВОР В ТРОЕ.

Во время осады в Трое сложился заговор с целью сдачи города грекам. Главари заговорщиков — троянцы Эней и Антенор.

50б. Средневековье: ЗАГОВОР В НОВОМ ГОРОДЕ.

При осаде Неаполя (или Рима) внутри города был организован заговор во главе со Стефаном. Заговорщики хотели сдать Новый Город ромеям-грекам. При последующей осаде Рима в городе также возник крупный заговор, отмеченный Прокопием.

51а. Античность: НЕУДАЧА ЗАГОВОРА В ТРОЕ.

Заговорщики возглавляют посольство к грекам и вступают в переговоры. Вот как называется одна из глав троянской хроники: «О мирных переговорах и об измене в Трое». Греки обещают изменникам-троянцам, что их дома будут пощажены. Однако в конце концов греки захватили Трою другим путем, не воспользовавшись услугами заговорщиков.

51б. Средневековье: НЕУДАЧА ЗАГОВОРА В НОВОМ РИМЕ.

В готской версии сведения о заговоре в Неаполе более смутные. Зато подробно описывается аналогичный заговор в Риме во время осады. В Неаполе Стефан долго вел переговоры с греками-ромеями, но исход их был неопределенным.

Византийцы захватили Неаполь (Новый Город) другим способом, без помощи заговорщиков. И Троя, и Неаполь были взяты в результате нетривиальной хитрости, к изложению которой мы переходим.

Эта хитрость уникальна в истории обоих сравниваемых нами царств. Обнаруженный здесь параллелизм настолько замечателен, что мы остановиться на нем подробнее. В результате мы наконец поймем, что же такое знаменитый троянский конь, ставший в некотором смысле символом Троянской войны.

52а. Античность: ТРОЯНСКИЙ КОНЬ.

Для взятия Трои греки использовали «некое подобие серого коня». Подчеркнем — не коня, а лишь некое его подобие. Вроде бы разница невелика, однако сейчас мы увидим, что древний летописец был абсолютно прав, говоря именно о подобии коня, а не о коне.