Английские бунтари

“В 1832 г . рабочие силой своего морального и физического единства нанесли поражение тори ради интересов вигов. Той же силой… они могут нанести поражение и вигам, и тори ради интересов собственного класса” (из резолюции, принятой на одном из митингов лондонских рабочих).

В июне 1836 г . по инициативе Уильяма Ловетта небольшая группа людей образовала Лондонскую ассоциацию рабочих (ЛАР). Это было общество нового типа: членство в нем строго ограничивалось пролетариями наемного труда; его цели, хотя и не особенно ясные, основывались на стремлении к социальной справедливости и политическому равноправию; особое внимание в его программе уделялось необходимости развития подлинно массовой системы народного образования и упразднения почтовых пошлин, которые фактически лишали большинство трудового населения возможности регулярно пользоваться прессой. Секретарем ЛАР был избран Ловетт, ставший впоследствии одним из видных и популярных лидеров XIX в.

Уильям Ловетт родился в 1800 г . в Корнуолле, был учеником канатных дел мастера, затем перебрался в Лондон, где самостоятельно обучился ремеслу столяра-краснодеревщика и был избран секретарем профсоюза работников этой профессии. Получив образование, он посещал лекции в Лондонском институте механики и вскоре стал последователем пионера утопического социализма Роберта Оуэна*. Ловетт до конца жизни не изменил своей убежденности в том, что к эмансипации народ приведет только образование и что главный источник социального зла коренится в возможности для отдельных лиц владеть чрезмерной собственностью.

* Оуэн, Роберт (1771—1858) — великий английский социалист-утопист. В стремлении найти наилучшие пути осуществления идей утопического социализма на практике Оуэн пытался связать свое учение с рабочим движением, способствовал просвещению рабочих. Как указывал В. И. Ленин, ошибочность и “фантастичность” планов Оуэна и его последователей состояла “в том, что они мечтали о мирном преобразовании социализмом современного общества без учета такого основного вопроса, как вопрос о классовой борьбе, о завоевании политической власти рабочим классом, о свержении господства класса эксплуататоров”. - Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 45, с. 375. – Прим. изд.

Под влиянием Ловетта и с помощью Фрэнсиса Плейса в 1837 г . ЛАР выдвинула программный перечень требований, состоявший из шести основных пунктов:

1. Всеобщее избирательное право для взрослого мужского населения.

2. Равные избирательные округа.

3. Ежегодное переизбрание членов парламента.

4. Оплата для членов парламента.

5. Тайное голосование (в то время голосование было открытым — путем поднятия рук).

6. Отмена имущественного ценза при выборах в парламент.

Очень скоро эти шесть требований (по крайней мере три из них выдвигались левеллерами еще в XVIII в.), ставшие воплощением надежд большинства реформистов и радикалов на скорое создание новой, демократической и процветающей Британии, встретили поддержку и одобрение 150 массовых организаций по всей стране. Все они, ставя перед собой самые различные цели — например, добиваться “свободы прессы”, “фабричной реформы” или отмены так называемых Зерновых законов и системы, при которой жалованье выплачивалось не деньгами, а товарами (разумеется, бросовыми), — сплотились вокруг “шести пунктов”, осуществление которых, по их расчетам, должно было помочь рабочим организациям в успешной реализации своих частных целей. Ловетт и его довольно умеренная ЛАР оказались в центре широкого общенационального движения. После присоединения к “шести пунктам” мощной организации радикально настроенных представителей среднего класса — “Бирмингемского политического союза”, добивавшегося в основном проведения реформы денежной системы, была принята общая программа, способная объединить всех лишенных избирательных прав. Программа была впервые опубликована в 1848 г . и по предложению Ловетта получила название “Народная хартия”. Движение в ее поддержку стало известным как чартизм.

В стороне остались только две массовые организации — Общество утопистов во главе со своим кумиром Робертом Оуэном и тред-юнионы. Профсоюзы, каковы бы ни были личные симпатии их членов, были полностью поглощены своими местными экономическими битвами с предпринимателями и посему относились ко всему остальному, включая чартизм, как к чему-то второстепенному. Многие утописты стали чартистами и попытались переориентировать движение на развитие в сторону некоего подобия социализма, но успеха в этом не добились.