Читаем Англосаксонские поэтические заклинания полностью

Чернобыльник, подорожник, чьи листья открыты с восточной стороны, сердечник шершавый, ежовник, ромашка, крапива, цвет лесной яблони, кервель и фенхель, старый кусок натурального мыла (без красителей и отдушек). Перетолочь все травы в однородную массу, смешать с мылом и свежевыжатым яблочным соком. Сделать пасту из воды и золы, смешать с травами, добавить к пасте фенхель[2], залить битым яйцом, как до нанесения целебной мази, так и после. Пропеть заклинание над каждой травой по три раза перед тем, как приступать к процессу измельчения. Также петь заклинание над яблоком, из которого берется сок, и тоже три раза. Во время лечения пропеть заклинание в оба уха больного и в его рот, а также над раной, до нанесения мази.

Заклинание третье: как вылечить карлика

Чтобы излечить карлика, необходимо взять семь пресных облаток (как для причастия) и на каждой из них написать следующие имена: Maximianus, Malchus, Iohannes, Martimianus, Dionisius, Constantinus, Serafion (Максимиан, Малхус, Иоанн, Мартимиан, Дионисий, Константин, Серафион). Потом нужно пропеть карлику сначала в левое, а затем в правое ухо следующее заклинание:

Человек-паук пришел к тебе,С плащом в руках он назвал тебя своей лошадью,Он наложил оковы на твою шею и уплыл за тридевять земель,А когда вернулся, члены его похолодели,Тут сестра карлика вмешалась;Она разрушила чары,И больше больному не причинят вред.Никто не нарушит заклятье,Никто его не произнесет.Аминь. Так тому быть.Паук-человек с плащом на рукеЯвился в твой дом, зло сделал тебе.Заклял тебя быть конем и слугой,В знак власти оковы свои наложив,И уплыл за моря, но вернувшись домой,Не нашел прежней силы в членах своих.Тут дева вмешалась, что карле сестра,Она сняла чары и силу дала.Никто вслух не скажет,Никто не споет,Слова, что карлику вред принесет.Аминь. Так тому быть.

После этого девственница должна взять облатки с именами, нанизать их на нить и повесить на шею карлику. Он должен проходить так три дня. В скором времени у больного наступит улучшение, и он станет расти.

Заклинание четвертое: против острых болей в боку

Если вдруг резко начало колоть в боку, надо взять пиретрум девичий и крапиву двудомную, что проросла сквозь дом или сарай, а также листы подорожника. Травы варить в кипящем масле и читать заклинание.

Они были шумными, холм проезжая,Они были лютыми, стелясь по земле.Защищаю тебя от зла и насилия,Острие этой боли прочь изгоняя.Под липой стоял я, под светлым покровом,Где жены великие Силу искали,Копья и стрелы вслед злу посылая.И я вслед за ними с силою выпущуСтрелу, что летит словно птица небесная,Копье этой боли прочь изгоняя.Лезвие тонкое кузнец себе выковал,Стальное, прекрасное, первого сорта.Шесть кузнецов работали в кузницеИ для войны шесть кинжалов готовили.Острие этой боли, не входи сюда более!Боль убежит от тебя без оглядки,Чары рассеются, кровь станет чистою,Что бы то ни было, все улетучится.Стрелы эльфийские, стрелы асов-богов,Происки ведьмы — враз все закончится.Снадобье лечит от стрел богов-асов,Снадобье лечит от метких стрел эльфов,Снадобье лечит от ведьминых происков.Беги на вершину, и стань вновь здоровымС Божией помощью.

По прочтении заклинания следует взять нож и погрузить его резким движением в снадобье.

Заклинание пятое: для возвращения потерянного скота

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература