Читаем Аничков дворец. Резиденция наследников престола. Вторая половина XVIII – начало XX в. Повседневная жизнь Российского императорского двора полностью

В 1809–1810 гг., когда хозяйкой дворца стала великая княгиня Екатерина Павловна, архитектор Л. Руска вновь отделал дворцовую церковь. Перенеся церковную лестницу на две оси к востоку, он ограничил помещение церкви пятью осями. Тогда же сделали новый иконостас и образа, старый же передали во Владимирскую церковь. Церковь освятили 12 апреля 1811 г. во имя великомученика Георгия, небесного покровителя супруга владелицы – принца Георга Ольденбургского. Но вскоре церковь сильно пострадала во время пожара 1812 г., после чего реставрацией икон и росписью интерьеров занимались Б. Медичи и Ф. Торичелли[372].

Аничков дворец со стороны Невского проспекта

План церкви в Аничковом дворце на третьем этаже. Арх. Л. И. Руска

В 1817 г. церковь Аничкова дворца вновь отделали по проектам К.И. Росси. Роспись церкви снова выполнил Дж. Б. Скотти, иконы написал И.Ф. Тупылев. В этом же году церковь освятили во имя Св. Александра Невского.

Убранство церкви время от времени подновлялось и дополнялось. Например, в «Книге о приходе и расходе экономической суммы по Собственному Его Величества Дворцу» за 1828 г. упоминается, что фабриканту Шрейберу «за сделанную для церкви люстру» выплатили 4200 руб.[373], в феврале 1838 г. последовало распоряжение императора «О сделании вновь ризницы для церкви Собственного Дворца»[374]. Возможно, это связано с тем, что с декабря 1837 г., после пожара в Зимнем дворце, Аничков вновь стал главной резиденцией императорской семьи. В камер-фурьерском журнале в пятницу 31 декабря 1837 г. записано: «Митрополит Серафим с братиею монашества славил Христа в Собственном дворце»[375].

Естественно, все это время в церкви Аничкова дворца шли службы (по воскресеньям и высокоторжественным дням и прочим праздникам), на которых присутствовала императорская чета. Порядок придворных служб время от времени менялся. Например, 31 декабря 1829 г. последовало высочайшее распоряжение, чтобы «при выходах Государыни Императрицы в церковь непременно находились пажи»[376].

В дневнике Николая Павловича постоянно встречаются упоминания о посещении домовой церкви Аничкова дворца: «у жены, взошел в церковь, обедня, жена приходит позже, закончилось, вышел» (1 апреля 1822 г.); «христосовался с офицерами инженерного корпуса» (3 апреля 1822 г.); «затем в церковь, заупокойная служба по батюшке[377]» (20 сентября 1822 г.); «поднялся с детьми в церковь и жена, Криницкий, разрешительная молитва, затем обедня» (8 октября 1822 г.); «Поднялся с женой в церковь, обедня, водосвятие… священник освящать комнаты» (5 января 1823 г.); «Поднялся с женой к обедне» (8 апреля 1823 г.).

Как друг семьи, в домовой церкви Аничкова дворца часто бывал В.А. Жуковский. 18 апреля 1834 г. он записал в дневнике: «У заутрени, потом у обедни в Аничковском дворце. После обедни был у великой княгини… Исповедовался в Аничковском дворце. Императрица, прощаясь со мною, сказала: „Я Вас прошу помнить о моих молитвах“»[378].

Когда в 30 августа 1822 г. в стенах Аничкова дворца родилась великая княжна Ольга Николаевна, ее крещение прошло в домовой церкви резиденции 13 сентября 1822 г.: «Оделся в полную генеральскую форму… малютка Ольга отправляется в корзинке с Папа, старуха, г-жа Гесс, Тауберт, Кристи-мать, кормилица и Мэри, Фроман, слезы Мэри, Головин, Мартынов, выхожу по железной лестнице вместе с Деллингсгаузеном, к Матушке, говорил с А. Голицыным об Ольгиных именинах, решено, что 11[379], находит, что у меня рассерженный вид, Тетушка, Мария, Нелидова, приносят Ольгу, иду к графине ее принять, к Матушке, все устраивается, вереницей в церковь, старуха ее несет, Алексей Куракин и Дмитрий Лобанов, поддерживаю, подаю руку графине, остаюсь в коридоре, говорил с Сазоновым и Засядько, Яковом Лобановым и пр., вошел в церковь во время Tedeum, поблагодарил Матушку, Императрицу, архиепископское богослужение, успокаивают, причащают Ольгу, затем лента св. Екатерины, благодарю за нее, Матушка дарит ей иконы».

Фактически перед нами детальное описание процедуры крещения дворцового формата. Отмечу, что на процедуре крещения присутствовал весь штат «малютки Ольги»: «старуха» – это гофмейстрина и кавалерственная дама Александра Николаевна Волконская (1756–1834), матушка декабриста Сергея Волконского; «г-жа Гесс» – акушерка, принимавшая роды; «Тауберт» Наталья Васильевна – полковница и надзирательница за гувернантками при великокняжеских детях; «Кристи-мать» – матушка гувернанток великокняжеских детей: Кристи Анны Александровны (бонна-англичанка, с 1821 г. состояла при великом князе Александре Николаевиче и великой княжне Марии Николаевне) и Кристи Евгении Ивановны (гувернантка при великокняжеских детях).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное