Читаем Аномия в России: причины и проявления полностью

Р.А. Ханипов делает такой вывод: «Согласно результатам опроса, большая часть подростков не входит в делинквентные сообщества. Тем самым эти подростки, преимущественно юноши, становятся уязвимыми перед делинквентными сообществами, но их проблема — “не состоять в группировке и выжить”» [150].

Вот социальная цена реформы — государство, школа и семья, утратив возможности защитить детей и подростков, бросили их перед проблемой: “Не состоять в группировке и выжить”! Это национальная трагедия России в начале XXI века.

Р.А. Ханипов пишет: «Конфликты, конкуренция, выяснение отношений, разборки оказываются неотъемлемым атрибутом жизни подростков, кроме того, в конкретном городе, районе города, локальности может преобладать делинквентная культура, в которой в широкой степени распространены насильственные практики… Насильственные практики в виде вымогательства денег и физического насилия имеют две функциональные ориентации: первая — разбойная, несущая в себе корыстное желание получения прибыли.

Вторая функциональная ориентация насильственных практик — это рекрутирование, или вербовка новых членов в делинквентные сообщества. Здесь важно отметить, что подобная среда (школа, класс), где подростки чувствуют себя незащищенными, подвергаются насильственным атакам, возможно, создается представителями делинквентных сообществ намеренно, с целью большего количества завербованной в делинквентные шайки молодежи.

Итак, подростку предлагается стать членом делинквентного сообщества, взамен чего он получает: прекращение насильственных атак со стороны тех, кто предлагает вступить в шайку; защиту от насильственных атак прочих индивидов/групп; приобретение определенных властных ресурсов в виде содействия со стороны как членов данного группового сообщества, так и старших членов делинквентной организации; возможность использования этих ресурсов в собственных вымогательствах и физическом насилии. Вот за эту защиту и властные ресурсы и платят деньги своему “сбытовому агенту / дистрибьютору” властных ресурсов члены делинквентных сообществ» [150].

Какой тип социализации проходят подростки, завербованные в группировки? Вот описание: «19% мальчиков и 11% девочек ответили, что вошли в группировку с целью обезопасить себя… другие входят в групповые объединения, потому что им нравится проводить там время (16% и 12% соответственно)…

Исследование показало, что больше половины девушек состоят в групповых объединениях, потому что им нравится проводить там время, тогда как большинство мальчиков состоит в группировках, с целью обезопасить себя. Можно сделать вывод, что мальчики подвергаются большему количеству насильственных атак со стороны сверстников, чем девочки; 29% мальчиков и 11% девочек указали, что им приходилось требовать деньги у сверстников; 14% и 7% из них, соответственно, ответили: «Потому что мне нужны были деньги». Мальчики, 11% из 47%, избивавшие кого-нибудь, ответили, что делали это в группе. Соответственно, 2% из 11% среди девочек, также участвовали в групповом избиении, остальные делали это в одиночку» [150].34

Волна делинквентной активности подростков стала подниматься сразу с начала реформ. Вот что пишут социологи из ВНИИ МВД СССР в 1991 году о девочках-подростках: «Крайне существенным моментом предстает стремление девушек к личной безопасности, ибо конфликты между различными группами, сама общественная атмосфера в городе вполне могут пагубно отразиться на их моральном, психическом и физическом состоянии, социальном статусе, случись им оказаться на «враждебной» территории либо без защиты старшего или сильного. Если не принадлежать к группе или не быть девушкой одного из ее участников, высок риск оказаться избитой, изнасилованной или по меньшей мере оскорбленной. Словом, групповая принадлежность, постоянное общение с членами своей компании служат надежной гарантией неприкосновенности и даже условием достижения некоего психологического комфорта» [121].

Но какой ценой покупается эта «безопасность»? Социологи заставляют наших «либеральных и демократических» реформаторов взглянуть этой правде в глаза: «Важно отметить, что в характере взаимоотношений девушек с участниками групп наличествует и весьма непривлекательная оборотная сторона медали, вызывающая протест у многих из них. Речь идет о широко практикуемом принуждении к половой связи без добровольного выбора и согласия. Отдельного разговора заслуживают так называемые общие девочки, многие из которых впоследствии становятся проститутками… Например, в 80% казанских молодежных групп систематически имеют место факты насильственного принуждения малолетних девушек к вступлению в половые отношения, причем в одной трети случаев их возраст не превышает 14-15 лет» [121].

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука