Анонимная война

«Библия», разрабатывавшаяся в рамках «проекта 1980х», как минимум была а) британо-американским сотворчеством, б) проектом реализации «мягкой власти». Можно предположить, что мировоззренческая сторона этих разработок соприкасалась с одновременно выходившими на поверхность пантеистическими инициативами (Universal Pantheist Society, State of the World Forum, Парламент мировых религий и др.). Косвенно на это указывает участие Ульмана в еще двух структурах — Ploughshares Fund и World Peace Foundation.

Название Ploughshares, происходящее от библейского «орало» («перекуем мечи на орала»), призвано было отразить его основное предназначение — агитацию за разоружение в глобальном масштабе. Идеологический базис этой декларируемой борьбы за мир, а также его географические приоритеты, вполне очевидны из состава его руководства, где присутствуют автор термина «новая исламская реформация» и сочинитель «инновационной биографии Иисуса Христа» Реза Аслан, «друг Тибета» Дуглас Карлстон, соучредитель Центра американского прогресса (САР) экс-сенатор Том Дэшл… Любопытно присутствие в этой компании «культурных трансформаторов» министра обороны США Чака Хейгла — «мягкого республиканца», оправдавшего бомбардировку Сирии во имя победы «умеренных сил».

World Peace Foundation — старейший в США управляющий благотворительный фонд, с 1910 года отстаивавший идеи мира на платформе прогрессивизма. В 1993 году его деятельность была возобновлена выпускником Оксфорда Робертом Ротбергом в составе Гарвардской школы управления им. Кеннеди, уже на постиндустриалистских мировоззренческих позициях (показательно партнерство с Mo Ibrahim Foundation в исламском мире). В 2011 году фонд перешел под эгиду Флетчеровской школы Tufts University.

Сожаление о неких привходящих обстоятельствах, не позволивших реализовать «проект 1980-х» в «полной и окончательной» версии, может, таким образом, объясняться:

а) стратегическими разногласиями в истеблишменте США (включая военный истеблишмент, заседающий в Богемском клубе) по отношению к темпам демонтажа СССР и географии передела советского пространства, как в евроатлантическом, так и в евразийском форматах проектирования,

б) ценностными разногласиями в евроатлантическом истеблишменте в силу остаточного влияния авраамических религий и цивилизационных аффинитетов — в том числе и на уровне правящей республиканской команды Дж. Бушастаршего.

На идеологические трения между Рокфеллерами и «техасцами» указывал еще Р. Овинников. В свою очередь, У. Баньян обращал внимание на принципиальные разногласия между группой Г. Киссинджера и рокфеллеровскими кругами еще в конце 1960-х, при основании Национального комитета по американо-китайским отношениям; в динамике они становятся боле заметны (см. ниже).

в) конкретными историческими обстоятельствами, зависящими, как и исход войн, в том числе от случайных факторов, в том числе провалом проекта «перестройки» в Китае (1988),

г) последующим обострением не только мировоззренческих, но и кланово-лоббистских противоречий в США,

д) усугублением англо-американских разногласий в период мирового финансового кризиса.

3.3. За спиной Джорджа Буша

В 2002 году Джордж Буш-младший использует предлог «событий 11 сентября» для замены ключевых кадров. Глава Офиса политического планирования Госдепа Ричард Хаас, выступивший весной 2002 года с программной речью о необходимой трансформации Ближнего Востока, продвигается на пост президента CFR, сменив члена правления Ploughshares Fund Лесли Гелба.

Ричард Хаас пытается «настроить» CFR скорее как инструмент американского имперского влияния, в духе мышления неоконсервативной команды. Его речь становится сигналом не для мягкого вовлечения, а для насильственного навязывания демократии на Ближнем Востоке — игры с «открытым забралом».

В ответ на инициативу Буша о создании специальной государственной корпорации Millennium Challenge («Вызов тысячелетия») и о разработке Стратегии национальной безопасности США возникла встречная «общественная» инициатива. Ближайшие коллеги Дэвида Рокфеллера Фред Бергстен, Эдвард Скотт и Нэнси Бердселл учреждают новый мозговой трест — Центр глобального развития (Center for Global Development, CGD), который принимается за ревизию системы международной помощи.

В то время как Буш, следуя по пятам своего отца-«крестоносца» из техасской нефтяной элиты, вовлекает во внешнюю политику католиков и протестантов-фундаменталистов, рокфеллеровская среда следует иным идеологическим приоритетам. В результате реформы USAID, инициированной CGD, из приоритетов иностранной помощи исчезают экономические программы — кроме связанных с интернетизацией и «экологизацией».