– Это название того самого дракона с хвостом во рту. Вы, я думаю, наслышаны об основном постулате философии алхимии – это качественное изменение или, другими словами, переход на более высокий уровень внутри одушевленного или неодушевленного предмета. При этом «внешней алхимией» называют как раз получение золота из неблагородных металлов, а также составление различных омолаживающих снадобий и пилюль бессмертия. А вот «внутренняя алхимия» отвечает за трансмутацию духа и даже бессмертия через некоторые ритуальные приемы и физические упражнения.
– Я похож на человека, который может заразиться эзотерической йогой?
– В принципе, я не вижу ничего плохого в том, если вы сможете под звуки мантры брахмана достать пяткой до лба, – профессор усмехнулся на шутку Петровича. – Я не об этом, я об идеологии оккультных течений. Современный оккультизм стремится синтезировать в себе мистику и достижения науки через построение особой философской системы, с целью установления неких сверхъестественных законов, управляющих всем миром. Это настолько захватило умы человечества, что даже церковь, в какой-то мере, стала принимать некоторые из утверждений этих учений.
– А разве религия – это не мистика?
– Хороший вопрос! Давайте, чтобы ответить на него, заглянем еще дальше, вглубь веков. Кто породил религию? Конечно же, человек, было бы глупо утверждать обратное сегодня. Наука доказала, что каких-нибудь триста или триста пятьдесят тысяч лет назад люди предприняли успешные попытки мыслить образно. Это доказывают найденные наскальные рисунки и прочая древнейшая атрибутика, обнаруженная при раскопках. Существует несколько вполне жизнеспособных версий, объясняющих такой прорыв в человеческом мышлении за его трехмиллионную историю. Да, именно в мышлении! Ведь изучение останков древнего человека показало, что никаких физических изменений мозга в этот период не наблюдалось. Одна из версий, к примеру, гласит, что это произошло вследствие знакомства человека с растительным наркотиком или алкоголем, случайно полученным в процессе заготовок. И знаете, кто мне ее изложил?
– Это мог сделать кто угодно.
– Совершенно верно! Сантехник, вызванный для устранения протечки, оказался-таки подкованным в этом вопросе. «Господи! – подумал я. – Что с нами делает современное информпространство!» Но я, как вы понимаете, к сторонникам подобной версии не отношусь.
– А на мой взгляд, она очень гармонично вписывается в естественный ход истории, – пошутил Петрович.
– Ну, допустим. Не это главное. Итак, развитие образного мышления подтолкнуло человечество к мистике, зародились примитивные племенные религии. Сразу оговорюсь, что «образность» является основой и научного мышления. Понятно, что до научного представления о мире человечеству предстоял еще очень долгий путь, но эта самая общность в современной цивилизации играла противоположные роли: на каких-то этапах религия была предвестником и плацдармом научных открытий, а порой – жгла на кострах лучших интеллектуалов человечества.
– Если научная и мистическая основа мышления одна и та же – в чем же разница?
– О! Молодой человек, вы достойный слушатель. А это, знаете ли, дар, благодаря которому получаются ученые мужи.
– Из меня не получился.
– Просто вы выбрали другую стезю. Отвечу на вопрос: разница – в выбранном направлении развития личностного мышления. Рассуждать о пути развития мышления индивидуума очень сложно, оно многослойно, многоярусно и непредсказуемо, как космос. Говорить об общечеловеческом мышлении можно, опираясь на исторические факты. Мы затронули примитивные религии не случайно. Сразу оговорюсь, термин «примитивная религия» мной используется для контраста при сравнении, я с большим уважением отношусь к ним ко всем. Их основная черта заключается в том, что духи – высшие существа и, наконец, «боги» имеют определенные очертания и точные места своего обитания. Человек – существо любопытное и парадоксальное, все подвергает сомнению, то есть обладает необходимыми качествами, которые держат его развитие в постоянном движении.
– Но не всегда вперед.
– И это нормально! «Один шаг назад, два шага вперед» – все диалектические законы, известные нам со студенческой скамьи, выведены с учетом этого принципа. Само собой разумеется, что человеку с такими «заданными качествами», рано или поздно, захотелось осязать своего «осязаемого бога». И он, рано или поздно, поднимется в горы, спускается в подвалы храмов, заглядывает за ритуальные камни, – короче, туда, куда ему категорически запрещают соваться жрецы и шаманы. И, конечно же, ничего там не находит, кроме обмана: на вершинах гор никогда не жили боги, а извергающие звуки и пламя статуи приводились в действие при помощи служителей культа. И, как результат, разочарование из-за вскрытого обмана разрушало веру в идола племени. Понимаете, к чему я клоню?
– Очень приблизительно.