Анти-Авелин

– Вот-вот! Кстати, деньги не самый худший эквивалент, чтобы откупиться от собственных стремлений к благим делам – переданные в хорошие руки, они достигнут доброй цели. В современном обществе существует другое замещение добродетели, когда с помощью средств информации обыватель получает жалостливую информацию, вызывающую саднящее ощущение в груди, и даже в носу, которое рождает ощущение собственной причастности к добродетели. Что полностью убеждает индивида в его высокоморальных качествах, после чего нажатием кнопки он может перейти к другим сюжетам. Так вот, к добру, которое предполагает только активные действия, направленные на достижение положительного результата для кого-либо, это не имеет никакого отношения. Это самая настоящая елейность – бездейственное поверхностное умиление, внешне схожее с добром, но ничего общего с ним не имеющее. Самое настоящее мещанство. Вот и все!

– Очень сложно подвигнуть себя на добрые поступки.

– Конечно, гораздо проще накачать мышцу или погудеть с друзьями. Все в наших руках. Абсолютно все! Выходи и твори свой добрый мир, но – прежде всего в себе.

И только в себе! Для этого не нужны деньги, должности и звания. Для этого нужны добрые ежедневные поступки, а не купленные посты и голоса избирателей.

Профессор перевел взгляд на лабрис.

– Я вот, что вам скажу: весь этот оккультизм лишен доброго начала, хотя часто прикрывается им. Он опасен тем, что лишен общечеловеческих ценностей, о которых мы с вами сейчас говорили. Его задача ублажать эго человека, наделять своих последователей псевдознаниями, чтобы они считали себя псевдоизбранными, с одной лишь целью – извлекать из всего выгоду.

– Я прошу прощения, Станислав Витольдович, не могу понять – так вы верующий человек или нет?

– Нет. Совершенно нет. Хотя иногда хочется поверить. Видите ли, церковь является учреждением, созданным людьми для сохранения и распространения учений, которым она служит. И надо ей отдать должное: что касается морально-этических вопросов – здесь полный порядок, но к политико-экономической деятельности возникает множество заслуженных претензий. Я бы не стал все мешать в одну кучу. Здесь надо помнить, что мистическому мышлению человечества десятки тысяч лет, а научному – всего лишь каких-то несколько сотен. Поэтому необходимо со вниманием и уважением относиться к людям, которые хотят иметь религиозное осознание мироздания, ведь это их представление о счастье. Но при этом активно развивать научный взгляд на мир. Если хотите, светский, или научный, взгляд на общечеловеческие ценности тоже небезупречен. Вспомните, сколько бед натворили ученые своими открытиями. Я считаю, что сегодняшний мир нуждается и в том, и в другом мировосприятии. Представьте себе два сообщающихся и уравновешенных между собой сосуда. Когда их наклоняют – один сосуд проливает воду, так как наполняется с избытком, а второй начинает опустошаться. Нельзя все отдавать на откуп религии за счет уничтожения достигнутых знаний. Именно поэтому, когда наша патриархия выступила с предложением ввести обязательные воскресные классы во всех школах, я выступил на стороне тех, кто этому категорически воспротивился и, к счастью, мы победили. Но если представить себе, что завтра может исчезнуть официальная церковь как учреждение, я бы первым бросился на ее спасение. В противном случае, мы рискуем быть раздавленными оккультным хламом. Понимаете?

– Понимаю.

Профессор вздохнул и снова перевел взгляд на лабрис.

– А на топорище не может быть изображен Уроборос? – поинтересовался Петрович.

– Я утомил вас, наверное, своими философскими речами.

– Нисколько. Напротив, вы помогли разобрать по полочкам все то, что валялось в моей голове в разных местах.

– Спасибо за такую образную оценку моих рассуждений, – профессор рассмеялся. – Так о чем это мы? Об Уроборосе? Сомневаюсь, что перед нами именно он… или они. Скорее всего, здесь вырезаны восточные драконы. Это видно по гребням в виде языков пламени, расположенных по верху туловища. И вообще, эта вещь не может принадлежать Боголюбову.

– Почему?

– Потому что этот человек, при всех наших подозрениях на причастность к убийствам, очень хорошо образован и имеет безупречный вкус. «Топорик» этот даже на эклектику не тянет – явная безвкусица. Восточные драконы на топорище лабриса с бриллиантовыми россыпями – это какое-то безбашенное дурновкусие. А рукоятка!

– Что с ней?

– С ней еще хуже! Она вырезана в виде фасции – атрибут власти во времена Древнего Рима. Пучок розог, перетянутый ремнями, символизировал право магистров добиваться своих решений, а воткнутый топор означал право казнить. Между прочим, Бенито Муссолини, мечтавший восстановить Римскую империю, сделал фасции символом своей партии, отсюда и появился термин – фашизм.

– Снова фашисты, теперь итальянские?

– Не стоит на них так зацикливаться. К примеру, фасции используются так же в эмблеме российских судебных приставов, хотя в некоторых странах их изображение запрещено законом как символ фашизма.

– Как же всю эту бредятину можно между собой связать?