Античный мир «Игры престолов»

Но, несмотря на то что Фрей скуп на угощение, вина он не жалеет, и это подсказывает, чем обернется свадьба: чрезмерное количество вина ведет к чрезмерной жестокости. «Эль, вино и мед текут рекой», – замечает Кейтилин и, по мере того как она осматривает зал, замечает, что все главные знаменосцы Старков, в том числе и Большой Джон, уже пьяны, за исключением двух телохранителей Робба. Вот что она думает об этом: «Свадебный пир – не поле боя, но от пьяных всего можно ожидать, и короля нельзя оставлять без охраны…» (БМ). С ней не поспоришь, но, как мы помним в связи с кентавромахией и свадьбой Дейенерис в Пентосе, свадьбы могут перерастать в сражения, и зачастую так и происходит[20]. Кейтилин думает о том, что завтра Роббу предстоит новый бой, и замечает, что довольно странно думать о том, что он будет более безопасен, чем то, что происходит сейчас в Близнецах. И здесь, как покажет последующая резня, она была абсолютно права.

Красная свадьба стоит на перепутье пира как символическое действие и еще одно античное клише – возвращение героя. Истории, называемые греками nostoi, являются в каком-то роде продолжением истории Троянской войны. После падения Трои победители-греки разбредаются по своим домам. При этом мало кому удалось избежать опасности, как Менелаю, законному мужу Елены, ради которой велась война. Многим пришлось пройти через множество приключений и невзгод, прежде чем они добрались до дома, и даже после этого большинство из них ждал намного более холодный прием, нежели они ожидали. Характерной историей является «Одиссея», рассказывающая о герое Одиссее, но существовали и другие, включая «Энеиду» (которая является вариацией на ту же тему, только глазами троянцев), и версии, по которым герои Трои заселяют различные уголки Средиземноморья, таким образом объясняя на языке мифов расширение греческой диаспоры и колонизацию Средиземноморского бассейна. Для нас важно то, что эти истории затрагивают схожие темы, в частности, предательство, таящееся в собственном же доме. Одиссей снова выступает классическим примером. Он женат на самой целомудренной и верной женщине Пенелопе, и она смиренно ждет его возращения на протяжении двадцати лет, несмотря на то что ее дом вскоре становится полон наглых женихов. Они предполагают, что Одиссей мертв и требуют от Пенелопы выйти замуж за одного из них. Она отклоняет их предложения, объясняя отказ тем, что должна закончить саван для своего старого свекра. Пенелопа ткет его днем, а ночью распускает. В ожидании женихи устраиваются как дома и буквально вытесняют Одиссея из его дома. Это бесконечное жадное пиршество подчеркивает особенности экономики во время войны: в отсутствие Одиссея никого не заботит частная собственность, а Пенелопе остается лишь наблюдать за тем, как ее имущество пропадает, она не может помешать женихам разрушать ее дом. По возвращении Одиссея одной из первых его задач было избавиться от женихов, которых он неожиданно застал пирующими в собственном доме. Он убивает всех до единого, устроив кровавую бойню, где падали чаши и вино мешалось с кровью.

Раскрытие личности Одиссея происходит не на свадьбе, хотя во время застолья женихи ожидают, что Пенелопа выберет одного из них в качестве мужа. Главное отличие Робба Старка от Одиссея, однако, в том, что молодой и своевольный Робб, имея определенные навыки в искусстве ведения войны, попадает в ловушку, расставленную более опытным Уолдером Фреем. Напротив, ветеран Одиссей, известный своей хитростью, остается незамеченным до того момента, когда может перехватить инициативу и отомстить с позиции силы. Но в то время как убийство женихов, беззащитных во время пира, может быть основой для событий на Красной свадьбе, месть Одиссея является частью более простой моральной ситуации, чем та, что мы видим в «Игре престолов». Чтобы найти более подходящий аналог, нам следует обратиться к другому мифическому эпизоду, упоминаемому в «Одиссее» и более подробно описанному в других античных трудах.

В различных вариантах возвращение героя в «Одиссее» противопоставляется приему и жестокой судьбе Агамемнона, царя Микен, брата Менелая. Не прошло и десяти лет с кампании Агамемнона в Трое, как он возвращается домой, но его жена Клитемнестра не может похвастаться той же верностью, что и Пенелопа. В отсутствие короля она заводит любовника, двоюродного брата Агамемнона Эгисфа, и вместе они замышляют убить царя по возвращении. Есть несколько версий смерти Агамемнона: где-то его убивают в ванне, накинув на голову покрывало, чтобы обездвижить; в других – во время пира в доме Эгисфа. Двадцать лучших новобранцев по случаю застолья нарядили и расставили по залу во время встречи Эгисфом возвращающегося героя: