Античный мир «Игры престолов»

Помимо важных абстрактных вопросов морали и политики, античный героизм был также связан с конкретными личными характеристиками и с созданием определенных архетипов. Этот процесс разграничения упоминается уже в «Илиаде» с ее различными характеристиками героев, но еще четче прослеживается в ее продолжении – «Одиссее». Одиссей появляется в обеих поэмах, но отношение к нему во второй показывает важное смещение в нашем понимании эпического героизма: в то время как герои «Илиады» обычно оцениваются и награждаются в соответствии с их боевыми способностями, Одиссей также отличается почти провербиальной хитростью. Многие герои «Илиады» молоды и высоки, Одиссей же старше и ниже их, что не мешает ему отличаться в битве и привлекать взгляды самых прекрасных женщин, где бы он ни останавливался. В «Одиссее» нет такого количества персонажей, как в «Илиаде». Фактически, начиная с первого слова – «мужчина», – эпос почти целиком концентрируется на личности Одиссея, так как его товарищи постоянно гибнут – в результате кораблекрушения, превращения в свиней или столкновения с пожирающим людей Циклопом. Путешествие Одиссея сопровождается одиночеством, и это становится характерной чертой других историй о возвращении домой – nostos. Благодаря двум поэмам Гомера, Одиссей и Ахиллес являются двумя наиболее известными героями Античности, и многие последующие персонажи поэм в различной степени заимствуют свои качества у одного из них. Таким образом, героические литературные образы состоят отчасти из модульных экспериментов, составляя комбинации личных качеств и атрибутов в различных конфигурациях, которые указывают на обширную эпическую генеалогию.

Беглый взгляд на то, что является длинной и богатой историей, имеет своей целью показать, что античный эпос уже обозначил множество типов эпического героизма. Фактически, можно сказать, одним из главных интересов античных поэтов и их современных предшественников является изучение посредством эпоса вопроса, что значит быть «эпическим» или «героическим» в меняющемся наборе экстремальных ситуаций. Гомеровский эпос представляет два базовых шаблона – молодой герой, участвующий в войне, и более матерый, мудрый герой, пытающийся противостоять природе и богам. Гражданская война в Вестеросе, очевидно, соответствует экстремальным обстоятельствам эпоса, а большое количество действующих лиц и множество сюжетных линий означает, что Джордж Р. Р. Мартин имеет возможность исследовать различные виды героизма в совокупности. У нас есть целый набор мечущихся молодых героев, ведомых целью продемонстрировать свою доблесть: Лорас Тирелл, Робб Старк и Теон Грейджой – все они стремятся показать, что они лучшие среди серой массы людей, а кое-кто из них претендует на трон. Надо сказать, что Джоффри, рожденный быть королем, не рвется к нему. «Мой пес позаботится о нем», – говорит он с надменностью человека, которому никогда не приходилось бороться за жизнь. Таким образом, у нас есть целый набор героев, сражающихся за право вернуться домой и взять то, что им принадлежит, или хотя бы понять, на что именно они претендуют по праву рождения. Далее, у нас есть те, кого сложно назвать героями, – например, Тирион, чей внешний вид мог оставить его за чертой в мире «Илиады», но который, как и Одиссей, наделен силой и хитростью. И наконец, у нас есть множество женских персонажей, которые могут претендовать на звание героини. Таким образом, эпический героизм, адаптированный и расширенный в соответствии с конкретными потребностями и нормами Вестероса.