Как часто бывает во времена политических кризисов, весь мир, кажется, испытывает смертельные муки, а странные предзнаменования и странные вещи возникают из глубин мифов и легенд. Не случайно «Игра престолов» начинается с появления редких лютоволков, и красная комета окрашивает небеса, как только начинается Война Пяти Королей, а в то же время на севере восстают Белые Ходоки, а на востоке – драконы. Эпический героизм, при всей его четкой парадигме, также присутствует в этой череде событий: когда война слишком затягивается и накал достигает наивысшей точки, требуются необычные герои. В Античности ими часто являлись воинственные женщины – экзотическое и странное зрелище там, где женщины держались подальше от полей сражений. Они действительно существовали как в реальности, так и в мифах, о чем свидетельствует римское (и современное!) восхищение царицей Боудиккой: она не только вела мужчин за собой, но также участвовала в битвах и приняла героическую смерть на поле брани. Египетская царица Клеопатра, любовница Юлия Цезаря и Марка Антония, была мастером политических интриг (ей было семнадцать, когда она использовала римлян для личного восхождения на трон), но также принимала участие в решающей битве на Акциуме в 31 году до н. э. вместе со своим мужем. Флот Антония потерпел сокрушительное и безоговорочное поражение, и Клеопатра с позором покинула поле боя, по крайней мере в соответствии с римскими источниками. Но она оставалась в Александрии до тех пор, пока не пришли римляне, и отказалась подчиниться захватчикам. Она не хотела, чтобы ее вели в цепях по римским улицам, не хотела видеть, как толпа будет издеваться и освистывать ее и богатых людей ее королевства, пока они будут шествовать мимо ради увеселения, и решилась на самоубийство – поступок, который заставил восхититься даже римлян, которые ненавидели египетскую царицу.
Однако и Боудикка, и Клеопатра были иностранками, что уже само по себе делало их объектами обожания и фетишизации. Типичные римские девушки – и девушки Вестероса – не воевали, за одним заметным исключением – Бриенны Тарт, которая отличается мужеподобной внешностью и превосходит в бою любого мужчину. Арья Старк такая же: бунтарская противоположность своей сестры Сансы, соответствующей всем стереотипам о девушках, она с детства завидует своим братьям, которых учат управляться с мечом, а впоследствии отправляется в путешествие под видом мальчика и за Узким морем учится быть убийцей. Дейенерис Таргариен ведет Безупречных в бой, но сама изолируется от битвы с кровавыми всадниками. Тем не менее, если Арья и Дейенерис описываются маленькими, ловкими и привлекательными и участвуют в войне лишь косвенно, Бриенна ближе к стереотипу женщины-рыцаря: необыкновенно высокая, она сама по себе и даже является обладательницей меча из валирийской стали, выкованного из знаменитого клинка Неда Старка – Льда. Меч по имени Верный Клятве, ей отдал Джейме Ланнистер, чтобы с его помощью Бриенна могла найти пропавшую Сансу, чтобы исполнить свой долг, – это контрастирует с прошлой неудачей Джейме и представляет эволюцию этого персонажа через отношения с Бриенной.
Образ Бриенны напоминает античных амазонок, воинственных женщин на краю цивилизации. В греческих мифах у амазонок был особый статус: из-за своего экзотического происхождения и контркультурного существования без мужчин и в стороне от мужского господства они выглядели угрозой, которую нужно было устранить для торжества цивилизации. Таким образом, их часто представляют как врагов греческих героев, а войны с ними описаны на фризах храма параллельно с войнами с другими мифическими существами – кентаврами или чудовищными титанами. Геркулес и его товарищи дерутся с амазонками во время похода за поясом Ипполиты, королевы амазонок, – это стало девятым подвигом Геракла. Хотя Ипполита обещает отдать ему пояс, богиня Гера подстрекает амазонок прогнать Геркулеса и его людей, и в последующей битве Геркулес убивает Ипполиту и снимает с нее ее пояс, точно так же, как воин на поле сражения забрал бы в награду вещи павшего врага.
Позднее, во время Троянской войны, после смерти Гектора, троянцы ощущают необходимость в союзниках, чтобы пополнить истощенные ряды. Помощь приходит с Востока в виде войска амазонок, легендарных античных женщин-воинов, которые отрезали себе правую грудь (или просто не прикрывали левую), носили штаны и не нуждались в мужчинах. Вела их царица Пентесилея, столь прекрасная, что сам великий Ахиллес, поговаривали, влюбился в нее прямо в момент ее убийства и не смог сдержать рыданий над мертвым телом девушки. То же происходит у Тириона с Шаей, его бывшей любовницей, оказавшейся шпионкой: задушив ее с помощью подаренной им же золотой цепочки, он плачет над ее мертвым телом. Джейме Ланнистеру, однако, не достается и такого слабого утешения: вместо этого, путешествуя по Речным землям с Бриенной, он находит, что герои и амазонки имеют довольно много общего, – и те, и другие исключены из нормального общества и должны соответствовать недостижимым стандартам.