Любое обсуждение политической жизни Вестероса должно начинаться с династии Таргариенов, правящей семьи Семи Королевств, с тех пор как Эйегон впервые прибыл на Драконий Камень после падения Валирии. Согласно легенде, все короли из Таргариенов были подвержены безумию, и, когда наконец происходит восстание Роберта, поколения спустя, безумие Эйериса приводит к неудержимой извращенности, направленной на придворных, не оставившей места для вежливости – основы любого стабильного общества и в особенности придворной культуры. Все же восстание Роберта, хоть и успешное, не способствовало образованию нового государства и привело лишь к перемене действующих лиц, а не режима. Роберт, может, и не безумен, но часто пьян и крайне неосмотрителен – на самом деле, капля паранойи Эйериса могла бы хорошо послужить ему в предотвращении махинаций Ланнистеров. Из-за череды притязаний на трон, связанной со слухами о нелегитимности детей Роберта, Семь Королевств втягиваются в затяжную гражданскую войну, в которую вовлечены пять отдельных сторон, а также некоторые участники за пределами Вестероса, агитирующие за трон. Таким образом, жестокость Джоффри и подпитанная вином ненависть его матери Серсеи спровоцировали критику режима, который и так имел недостатки, немногим отличаясь от режима Эйериса.
Подобные политические изменения (и их отсутствие) в Вестеросе имеют параллели на общем уровне с некоторыми важными направлениями в Древнем мире. Общий упадок и окончательное свержение правящей династии имеет примеры в древности, а Таргариены, в частности, объединяют в себе две основных идеи – приход зарубежной династии и превращение действующей монархии в своенравную тиранию. Птолемеи в Египте и Тарквинии в Риме являются хорошими примерами из Античности. Недостаток стабильности из-за политических изменений, таким образом, широко присутствовал в Древнем мире, где государства часто переживали времена тяжелой смуты, прежде чем ситуация могла быть исправлена должным администрированием, восхождением сильного короля или сочетанием того и другого. Однако намного чаще споры о наследовании решались затяжными кровопролитными гражданскими войнами, среди которых показательна Гражданская война в Римской империи 69 г. н. э., в которой к власти стремились четыре императора (и, следовательно, трое были свергнуты). Эта война обладает заманчивым сходством с Войной Пяти Королей в Вестеросе.
Рассматривая историю «Игры престолов» в данном контексте, мы замечаем свойственное Античности тщеславие, так как она фокусируется не на страданиях людей, экономических мотивах или сверхъестественных существах, таких как драконы или Белые Ходоки, а именно на конституционной эволюции. Древние историки часто вели летоисчисление, опираясь на сроки работы политических структур: например, базовой единицей римской истории был консульский год – период полномочий двух высших государственных должностных лиц. В монархии история может быть организована по годам правления, а политические перевороты, такие как свержение династии или основание республики, являлись удобным ориентиром для хронологических отсылок. Вестерос в общем и целом измеряет время в зимах и летах, и единственным способом записи истории является эпоха до и после завоевания Эйегона (Сэму пришлось потрудиться, чтобы найти достоверную информацию о Белых Ходоках), но в какой-то степени история в Семи Королевствах все же существует, она выстроена вокруг пребывания на троне королей и королев Таргариенов и значимых событий их правления.