Античный мир «Игры престолов»

Рабовладельческие города Залива Работорговцев приобретают рабов не в войнах, а в процессе работорговли, которая шла активно благодаря войнам между дотракийскими кхаласарами и нашествием на земли так называемого овечьего народа, которые располагаются между Заливом Работорговцев и землями дотракийцев. Также можно предположить, что рабы поступают с Востока и с земель, которые когда-то были Валирийской империей. Летние острова также являются поставщиком рабов, но полностью не ясно, как они взаимодействуют с остальным Известным Миром. Торговля рабами в древности также охватывала обширную территорию, и большинство рабов поступали в результате захвата городов или даже целых наций. В трудах Гомера мы видим, что рабство ждало каждого троянца, пережившего войну, и эта практика существовала еще долгое время после эпохи Античности. После поражения на войне выжившие мужчины, способные сражаться, предавались мечу, в то время как всех остальных продавали работорговцам, которые толпами следовали за римскими легионами. Некоторых из новых рабов продавали дома, будь то для работы в частных домах – владение рабами глубоко укоренилось в римском обществе, и даже многие хозяйства с небольшим доходом могли позволить себе держать одного или двух – или на полях и рудниках. Некоторых продавали в далекие земли, в другие части Средиземноморья или в Персидскую империю. Единственным недоступным аспектом античной жизни для рабов была служба в армии – это была территория свободных граждан, и только их. Лишь единожды в римской истории, в смутные времена вторжения Ганнибала, из рабов составляли легионы, и они так славно воевали, что потом их наградили свободой. Случай оказался таким необычным, что его прославили на фреске в римском форуме в память о важности рабов в жизни Рима.

Дейенерис освобождает рабов своим указом – она просто объявляет их свободными и подкрепляет это собственным присутствием и новой позицией в качестве королевы. Безупречные, в свою очередь, переходят к ней в служение, – они, как и освобожденные римляне, сохраняли обязательства перед своими хозяевами или хозяйками. Рабы, и в особенности Безупречные, отвечают, нарекая ее Матерью, что соответствует ее неформальному титулу Матери драконов. Это мучительно для Дейенерис, потому что она не может иметь детей – или, по крайней мере, так считает, будучи проклятой мейегой Мирри Маз Дуур. Все, что у нее есть вместо этого, – драконы, а теперь еще и бывшие рабы. Зрители сцены освобождения рабов в экранизации НВО испытали некий дискомфорт, вызванный изображением белой женщины, которой поклоняются темнокожие люди. Эта сцена, конечно, неприятна не только из-за расистского подтекста, а еще и потому, что, называя Дейенерис Матерью, бывшие рабы поучают статус ее детей. Позиция власти в результате изменилась не сильно, хотя теперь народ ее почитает, и на смену традиционному патриархату приходит матриархат. У детей римских рабов был подобный юридический статус, в том смысле, что сыновья и дочери также безоговорочно подчинялись воле своего paterfamilias, главы семейства. Paterfamilias, в свою очередь, обладал значительной властью над членами своей семьи, начиная с жены и заканчивая наименее важным рабом. Он мог, например, бить как свободных, так и заключенных в рабство членов семьи и даже продавать их – явление настолько распространенное, что нашло свое отражение в законодательстве, где говорилось, что после того, как сына продали в рабство трижды, он мог считаться свободным человеком, неподвластным воле отца.