47. Haussoullier B.
Une loi grecque inédite sur les successions ab intestate // Revue historique de droit français et étranger. 1923. Vol. 47.48. Holleaux M.
Études d’épigraphie et d’Histoire grecques. Paris, 1942. Т.III.49. Johnson J.
Dura Studies. Philadelphia, 1932.50. Jones A. H. M.
Greek City from Alexander to Justinian. Oxford, 1940.51. Koschaker P.
Ausgrabungen in Dura-Europos // Orientalische Literaturzeitung. 1930. Bd. 33. N 3.52. Koschaker P.
Über einige griechische Rechtsurkunden aus den östlichen Randgebieten des Hellenismus // Abhandlungen der Sächsisch. Akad. der Wissensch. Philosoph.-histor. Klasse. 1931. Bd. 42. Η. 1.53. Launey M.
Recherches sur les armees hellénistiques. Paris, 1949.54. Le Rider G.
Suse sous Séleucides et les Parthes. Paris, 1965.55. Lévêque P.
Le monde hellénistique. Paris, 1969.56. McDowell R. H.
The Excavation at Seleucia // Papers of Michigan Acad. of Science, Arts and Letters. 1932. Vol. XVIII.57. McDowell R. H.
Coins from Seleucia on the Tigris. Ann Arbor, 1935.58. McDowell R. H.
Stamped and Inscribed Objects from Seleucia on the Tigris. Ann Arbor, 1935.59. Rostovtzeff M.
Seleucid Babylonia: Bullae and Seals of Clay with Greek Inscriptions // Yale Classucal Studies. 1932. Vol. III.60. Rostovtzeff M.
The Foundation of Dura-Europos on the Euphrates // Annales de l’Institut Kondakov. 1938. Vol. X.61. Rostovtzeff M.
Dura-Europos and its Art. Oxford, 1938.62. Rostovtzeff M.
The Social and Economic History of Hellenistic World. Vol. 1–3. Oxford, 1941.63. Rostovtzeff M.
Social and Economic History of Roman Empire. 2nd ed. Oxford, 1952.64. Rostovtzeff M., Welles С. В.
A Parchment Contract of Loan from Dura-Europos // Yale Classical Studies. 1932. Vol. VI.65. Sarkisian G. Kh.
Greek Personal Names in Uruk and the Graeco-Babyloniaca Problem. Erevan, 1973.66. Tarn W.
The Greeks in Bactria and India. Cambridge, 1951.67. Taubenschlag R.
Papyri and Parchments from Eastern Provinces of the Roman Empire outside Egypt // The Journal of Juristic Papyrology. 1949. Vol. III.68. Walbank F. W.
A Historical Commentary on Polybius. Oxtord, 1957. Vol. I.69. Waterman L.
Preliminary Report upon the Excavation at Tel Umar. Iraq. Ann Arbor, 1931.70. Welles С. B.
Royal Correspondence in the Hellenistic Period. New Haven, 1934.71. Welles С. B.
Dura Parchement I // Archiv für Papyrusforschung und verwandte Gebiete. 1956. Bd. 16. Ν II.72. Welles С. В.
Dura-Pergament. 21. Hypotek und Execution am Euphratfer im I. Jahrhundert // Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Bd. LVI.73. Wetzel F., Schmidt E., Mallowitz A.
Das Babylon der Spatzeit. Berlin, 1957.74. Wolff H. J.
Registration of Conveyances in Ptolemaic Egypt // Aegyptus. 1948. Vol. XXVIII. Fasc. 1–2.Лекция 4
В. В. Дементьева
Римская civitas республиканской эпохи
Античная цивилизация – цивилизация не только греческая, но и римская; термины «греко-римская» и «античная» по отношению к этому социокультурному феномену мировой истории употребляются как синонимы. Глубинное единство греческого и римского мира, отраженное в этой синонимичности понятий, создавала общая первооснова – полисная организация.
Полис – государство, существовавшее в рамках одной гражданской общины, интегрирующим центром которой – политическим, военным, культовым – был город. Полис – политически организованный коллектив граждан, конституировавший себя как государство, населявший определенную территорию, которая обеспечивала гражданам материальные условия жизни (прежде всего хозяйственные занятия) и являла собой обособленное сакральное пространство. Существование гражданского коллектива в полисной организации представляло собой неразрывное единство урбанизированной (по-городскому обустроенной) и сельскохозяйственной (в отношении приоритетного труда) жизни.
Полис (πόλις) – слово, пришедшее из греческого языка. Римляне называли свою гражданскую общину латинским словом civitas. Мы вправе считать ее типологически относящейся к полисной организации и понимать как вариант полисного устройства. «В принципе античный полис и на греческой, и на римской почве – явление однотипное, что не исключает разнообразия конкретных вариантов. Ведь и греческие полисы не являются слепком друг с друга» (И. Л. Маяк). Полисы – это те «кирпичики», из которых сложена в целом античная цивилизация. Но на греческой и римской территории из этих «кирпичиков» были построены далеко не стандартные (полностью одинаковые) здания. В чем специфика римского варианта мы и попытаемся обсудить.