Читаем Антикоммунистический манифест полностью

Захватить эндаументы университетов и колледжей.

Наказывать университеты и колледжи, которые не раскрывают свои финансовые связи с Китаем, и закрывать все "Институты Конфуция".

 


ГЛАВА 3. Разрушение культуры

На первом месте стоит разрушение, а в процессе вы получаете строительство.

Мао Цзэдун

 

Что если бы я сегодня появился у вашей входной двери, позвонил в дверь и спросил, могу ли я сжечь ваш дом дотла? Вы бы мне разрешили?

Конечно, нет. Вы, вероятно, вызовете полицию и/или приставите пистолет к моему лицу. У вас были бы на то веские причины. Вы любите свой дом. Ваш дом имеет для вас ценность. В вашем доме хранятся воспоминания. Там есть фотографии, тарелки, мебель и украшения, которые дороги вам. Даже диван, который ваша жена испортила, добавив слишком много подушек и одеял, имеет для вас значение. Ваш дом - это место, где вы спите по ночам. В нем вы выросли. Здесь вы вырастили семью. Здесь вы отмечали дни рождения и праздники. Вы не позволите мне сжечь ваш дом, потому что вы привязаны к своему дому.

Ваша нация - это также и ваш дом. Как и ваш дом, его ценность обусловлена его знакомостью, защитой, которую он обеспечивает, воспоминаниями, которые он вызывает, и гордостью, которую он заставляет вас чувствовать. И именно поэтому коммунист хочет сжечь его дотла.

Коммунист достаточно умен, чтобы понять, что вы не позволите ему просто так сжечь ваш дом. Он знает, что сначала он должен выселить вас из вашего дома. Если он сможет это сделать, если он сможет отделить вас от этих воспоминаний и сделать ваш дом не более чем зданием, ему даже не придется сжигать ваш дом. Вы сами зажжете спичку. Итак, он не приходит с канистрой бензина и не спрашивает, может ли он поджечь дом. Он приходит и спрашивает, впустите ли вы его, чтобы он мог улучшить это место.

Начните с того, что приведите его в свою гостиную. Здесь вы покажете ему фотографии вашей семьи на стене. Ваших родителей, которые вырастили вас. Ваших бабушек и дедушек, которые рассказывали вам истории о старых временах. Черно-белые портреты старших поколений, которых вы знаете только по семейным преданиям. Коммунист будет смотреть на эти изображения и говорить: "Разве ты не помнишь, что твой отец был трудоголиком, а мать тебя шлепала? Разве ты не понимаешь, что твой дедушка был алкоголиком, а твоя бабушка - пособницей? И не надо мне рассказывать об этих ужасных расистах, которые были до них".

Пройдя дальше в дом, вы попадаете на кухню. Здесь вы расскажете коммунисту о том, как вы пекли печенье вместе с детьми во время праздников и обо всех вкусных блюдах, которые вы готовили для своей семьи. Коммунист скажет вам: "Разве вы не помните тот случай, когда вы обожгли руку о решетку духовки? Или когда ты порезал палец ножом для разделки? Какое опасное место эта кухня - она полна ужасных историй об обожженной коже и окровавленных столешницах".

Затем вы отведете его на задний двор. Вы поделитесь воспоминаниями о праздновании дней рождения и вечеринках в День независимости. Коммунист оглянется вокруг и ответит: "А не на то ли дерево забирался ваш сын, когда упал и сломал руку? Это не то место, где ваша дочь обожгла руку зажигалкой четвертого июля?".

Наконец, вы затащите коммуниста в свой подвал. Не успеете вы и слова вымолвить, как он закричит: "Термиты повреждены!".

Вы можете сказать коммунисту, каким ужасным гостем он был, и выгнать его из дома. Но тут вам в голову может закрасться другая мысль: может быть, он прав. Может быть, вы все это время смотрели на свой дом сквозь розовые очки? Это именно то, чего хочет коммунист. Коммунист отчудил вас от вашего дома. Он убедил вас ненавидеть его, чтобы в следующий раз, когда он появится у вашей входной двери, вы умоляли его поджечь дом.

Вот что коммунист делает с вашей нацией. Каждый раз, когда он говорит вам, что основатели были белыми приверженцами или что Христофор Колумб был геноцидным безумцем, он подрывает вашу любовь к своему дому. Каждый раз, когда он совершает акт вандализма, срывает статую с пьедестала или возводит памятник наркоторговцу, он отрывает американский народ от фундамента страны. Будьте уверены, он делает это намеренно, и делает это для того, чтобы ему позволили разрушить эту страну.

Господство над прошлым

Приход коммуниста возвещается простым словом: разрушение. Разрушение памятников прошлого и извращение истории - это его способ убедиться, что вы ненавидите себя и свою страну настолько, что позволите ему уничтожить ее. Это не просто тактика, которую он использует в своем стремлении к власти, это основной постулат его больной религии. Как вы неоднократно слышали от меня, коммунист живет, чтобы разрушать. Он предан этому. Вот почему все, к чему он прикасается, превращается в пепел. Вы не обязаны понимать этот образ мышления. Но вы определенно должны понять, что он думает именно так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное