Читаем Антимир: иллюзия света полностью

Значит, не перевелись романтики на земле нашей горемычной! И ведь что удивительно! Бедный человек гораздо чаще поднимает глаза к небу, нежели богатый. Тот всё больше смотрит вперёд, иногда оглядываясь вокруг. Каждому своё. Молодёжь если и наблюдает звёзды, то через смартфон или компьютер.

По мере приближения спорящих, речь становилась громче и отчётливей.

– Толян, ты лучше посмотри, сколько на небе звездей! – в восторге сказал высокий звонкий голос, а потом тише таинственно добавил. – И полнолуние.

Толян, обладающий низким и сиплым голосом, видимо, не был настроен столь романтично, потому что вежливо возразил:

– Витёк, во-первых, не звездей, а звездов. Во-вторых, Витюша, от главного базара не уходи. А то ведь я могу так звездануть в лоб, что луна в шнифтах вмиг погаснет. Наступит тьма египетская.

Товарищ осознал опасность психологического ухода от реальности, но от романтического взгляда на жизнь не отказался:

– А я чо?! Я ни чо! Счас зайдём в У дома» и возьмём ещё пузырь. Тоже мне проблема?! Ты лучше глянь туда – красота-то какая!

После обнадёживающего предложения, Толян сразу стал гуманистом и взглянул на небесный мир другими глазами. Правда, без отрыва от этого мира.

– Точно, – сказал он, мимоходом глянув вверх. – Звёзды, полнолуние… как в кино: ночь вампиров. Счас повыползают, паразиты, из своих гробов и начнут кровушку народную пить.

Романтик здраво возразил:

– Не, Толя, кровушку народную пьют другие вампиры. Они спят не в гробах, а в роскошных постелях, которые стоят в шикарных особняках. И кровь пьют не по ночам, а из отдельных кабинетов или из залов заседаний в течение рабочего дня.

Толя согласился, только зло добавил:

– Точно! Мироеды! Их бы за яйца, да на Луну. Там бы лунатики им быстро мозг вправили!

Романтик был ещё и пацифист.

– Работа у них такая, – миролюбиво сказал он, а потом развил научно-мистическую мысль о кровососущих. – А натуральные вампиры, питающиеся натуральной кровушкой, если и выползут из своих гробов, то нас они не тронут.

– Испугаются? – неуверенно предположил Толя. – Нас?

Не, – гоготнув, возразил друг. – Чо им нас пугаться? Чо мы, ван Хельсинги?

– А почему они нас не тронут? Мы чо, блин, хуже других?

– Да ты чо, Толик?! Мы лучше! Только мы им не по зубам. У нас кровный иммунитет. Они же, упыри, пьют чистую кровь, а в нашем алкоголе крови-то врачи не обнаружили! Подохнут, вампирские гурманы!

– Точно! – опять с воодушевлением согласился подобревший Толик. – У нас броня! Надо же, алкоголь, как средство спасения от вампиров…

– Как средство борьбы с вампирами, – поправил друг.

– А если ещё закусывать чесноком?! – дополнил Толян с воодушевлением, но в следующую секунду задумчиво и рассудительно проговорил. – То-то меня жена пьяного не трогает. Зато утром, на больную башку, так мозг вынесет. Точно, – вампир!

Ну чистые одесситы! А с другой стороны: как не много человеку надо для поднятия настроения?! Или для счастья? Кому-то выпить, кому-то что-то купить, кому-то, наоборот, что-то продать. Но это только здесь и сейчас. Хотя и среди литераторов есть такие субъекты, которые как раз к этому и призывают в своих пошлых фолиантах. А это, господа-товарищи, верхняя точка эгоизма. Будь счастливым здесь и сейчас. Любой ценой. Не обращай внимания на других Плюй на них. Они не умеют жить. Это счастье?

Завтра у этих ребят настроение будет совсем другим. И заветное желание у них будет одно – опохмелиться. А для кого-то ещё и от жены укрыться. И на всё остальное им наплевать. Им плевать на дроны, летающие круглосуточно; им плевать на мировые катастрофы; им плевать на сам мир, который уже трещит по швам. И я это сейчас говорю не о этих двух бедолагах. Да и вообще не только о пьяницах и бездомных.

Я бы, наверное, ещё дурил себе голову подобными рассуждениями, но заиграл мобильный.

Я закрыл форточку и вернулся к столу. Кому это я понадобился в ночь глухую. Это типа шутки. Был ещё упоительный вечер. И оказалось, что я срочно понадобился жене Жене.

– Здравствуй, любимый мой гений, – сказала она ласково и таинственно. – Бодрствуешь?

– Бодрость скомкалась и упала на дно, но утешает то, что я любимый твой. Надеюсь, что и останусь им, несмотря на дискредитирующий факт.

– Какой? – по-прежнему ласково, но уже настороженно спросила Женя. – Что учудил?

Как же легко заставить женщину волноваться.

– Успокойся, милая, – ответил я, не радостно усмехнувшись. – Факт сугубо локальный и не несёт в себе угрозу благополучию нашей семьи. Не знаю точно, кто учудил, но я не гений.

– Почему? – просто и резонно спросила Женевьева.

А действительно – почему? Кто или что мне мешает быть гением? Хочешь быть гением – будь им. Всего-то и дел.

– Я имела в виду, почему ты так решил? – поправилась жена. – Работа не идёт и шедевр не готов?

– Именно по этой причине, – подтвердил я. – Работа стоит, а шедевр валяется на пару с бодростью в мусорном ведре. – Я сразу же вспомнил недавний разговор моих звёздных одесситов. – И автор страстно мечтает напиться и забыться.

Наступила небольшая пауза.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика