Антисемитизм. Концептуальная ненависть

Кройцбергская инициатива — крохотная и молодая организация, годовой бюджет которой составляет приблизительно 100 000 евро в год. Но, при этом, в ее распоряжении имеются просторный офис и учебные аудитории в самом центре Кройцберга. Концепция ее работы заключается в том, чтобы пользоваться целым спектром методов: это и просветительская деятельность в школах и молодежных клубах, и усилия, направленные на оказание влияния на образ мыслей и речь жителей района, к примеру, посредством общественной дискуссии и порицания антисемитской пропаганды и нападений. Цель осуществляемого ею проекта — работать бок о бок с местными органами власти, со всеми заинтересованными в проекте лицами и организациями: учителями, школами, общественными объединениями иммигрантов, домами молодежи, местными политиками, учеными и т. д. Совместные проекты с людьми, работающими в таких заведениях, как школы или дома молодежи, оказались очень плодотворными. Однако, влияние деятельности «Инициативы» на улучшение ситуации пока еще не было окончательно оценено.

Первый и самый важный шаг — признать само существование антисемитизма во всех его проявлениях. Общественная дискуссия вместе с мониторингом антисемитских инцидентов и изучением причин антисемитизма являются предварительным условием для борьбы с антисемитскими идеологиями и стереотипами, распространенными в гражданском обществе, а также для просветительской деятельности. В этом смысле «Инициатива» уже многое успела сделать. У педагогов, социальных работников и политиков постепенно созрело желание заниматься вышеупомянутыми проблемами, которыми в прошлом они просто пренебрегали. Несмотря на это, остается важная проблема — недостаток понимания современных форм антисемитизма, таких, например, как очернительство Израиля. [12] Многие все еще уверены, что антисемитизм присущ лишь неонацистским и фашистским группировкам.

Сложной оказалась работа с руководителями мусульманского сообщества. Откровенно мусульманские организации обычно из принципа придерживаются религиозного мировоззрения. В тех немногих случаях, когда были предприняты хоть какие-то шаги, они ради сдерживания антисемитизма вступали в межрелигиозный диалог, выбрав подход, который не работает со многими формами антисемитизма. Опыт показывает, что плодотворней работать с конкретными людьми, чем с «представителями» той или иной общины. Последние активно способствуют атрибутивной самоидентификации. Положительных результатов удалось достичь, сотрудничая с нерелигиозными, прогрессивными организациями, имеющими связи с общинами иммигрантов. Многие рассматривают экстремизм, реакционные взгляды и угнетение женщины именем ислама как угрозу для общества. Существует общая цель в борьбе с этими идеологиями.

Больше всего удалось достичь в разработке средств обучения. Чтобы заменить схематические концепции чем-то более эффективным, сотрудники «Инициативы» поделились с педагогами и соцработниками своим опытом, что помогло разработать подходы к обучению, адаптированные к потребностям и особенностям их «контингента». Еще одна цель, ради которой создается такая организация как «Инициатива», — помочь молодежи занять активную позицию по отношению к антисемитизму, осуществляя свои собственные проекты (например, практические семинары или дискуссии об антисемитизме, ненависти к гомосексуалистам и дискриминации женщин; проекты, посвященные истории нацизма в Германии, конкурсы фотографов и кинооператоров, экскурсионные поездки к мемориалам и т. д.) Очень плодотворной оказалась напряженная работа с малыми группами учащихся в течение трех недель летней практики в институте. В целом, положительные изменения в результате работы «Инициативы» были заметны только у конкретных людей. До сих пор не удалось достичь согласия большинства жителей района по вопросам борьбы с антисемитизмом и другими опасными идеологиями.

ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

На момент основания «Инициативы» имелось мало практически применимых средств обучения для борьбы с антисемитизмом у различных целевых аудиторий. До сих пор существует огромный пробел в плане конкретных педагогических средств для просвещения молодежи из семей иммигрантов.

Так называемое обучение истории Холокоста в школах недостаточно влияет на современный антисемитизм.[13] Некоторые преподаватели сообщили, что они избегают затрагивать тему Холокоста, поскольку не знают, что им делать с проявлениями антисемитского негодования в классе. Современные формы антисемитизма нисколько не сдерживаются знанием истории Холокоста, что видно из регулярного уподобления Израиля Третьему рейху.

Знание истории Холокоста и сострадание его жертвам вовсе не гарантирует, что евреев не будут скопом изображать как исчадие ада. Израиль и ближневосточный конфликт часто используются с этой целью, как социально приемлемое сопоставление. [14]