Антисемитизм: концептуальная ненависть

Фонд Магента — это, конечно, не первая организация, работающая в этом направлении. Такие организации, как Nizkor.org и Центр Симона Визенталя, были здесь первопроходцами. Но подход Низкора, находившегося в основной части Интернета в то время — в Северной Америке — отличался тем, что в ответ на дезинформацию, они писали опровержения и разоблачали неонацистские группировки. Иными словами, «хорошее слово» как противопоставление «плохому слову». Как я сказал, в то время в Интернете преобладали североамериканцы, и это означало, что свобода слова понималась по-американски: для одних это было источником раздражения, а для других — культом. Еще многие годы в общественной дискуссии по вопросу разжигания ненависти в киберпространстве преобладали голоса тех, кто желал сделать Интернет совершенно свободным оазисом, в котором допустимо все, что было бы доказательством правоты тех, кто утверждает, что Освенцим был воздвигнут не из кирпичей, а из слов.

Сегодня в большей степени, чем когда-либо в эпоху после Холокоста, ненависть и ее всевозможные идеологические разновидности процветают, порождая насилие, бедствия, конфликт, убийство, геноцид и войну. Человечество повторяет свои исторические ошибки, как будто оно не в состоянии извлечь уроки из своего прошлого. Политический климат на нашей планете ужесточается. Проблемы современности — это не только антисемитизм, расизм, исла-мофобия, джихадизм, терроризм и другие проявления ненависти, но также сам факт, что идеи гражданственности и всеобщих прав человека постепенно отбрасываются и на смену им приходят другие — этнические, религиозные и политические вопросы. При этом все более растет ощущение «мы и они», благодаря которому пышно цветут экстремисты и фундаменталисты. К людям, придерживающимся умеренных взглядов, либо совсем не прислушиваются, либо им приходится так сильно повышать голос, что их причисляют к экстремистам; таким же экстремистам, которые вполне осознанно выбрали Интернет как средство пропаганды и вербовки новичков.

То, какой любовью пользуется Интернет у экстремистов, никого не должно удивлять. Ведь это самая крупная информационно-коммуникационная система во всем мире. Неонацисты оценили потенциал киберпространства еще на самых ранних стадиях его развития. Они использовали Электронные доски объявлений (ЭДО) еще до возникновения Всемирной паутины (или www) [1] и пользовались всеми возможностями «паутины», как только она была создана. К настоящему времени экстремистские Интернет-сайты исчисляются десятками тысяч. Ненависть в киберпространстве стала виртуальной школой преступлений в невиртуальной жизни. Само разделение действительности и виртуальной реальности стало спорным вопросом, поскольку Интернет стал неотъемлемой частью общества, а не отдельной данностью, как любят утверждать поборники киберпространства. Интернет — это просто новейшее и, возможно, также наикрупнейшее, из имеющихся средств коммуникации и распространения информации, которое, как и другие средства, может использоваться либо с благими, либо со злыми намерениями. Разжигание ненависти с помощью электронных средств информации и более традиционные методы, по сути, ничем не отличаются, будь это уличная раздача бумажных листовок с текстом «Убей всех жидов» или Интернет-сайт с таким же содержанием. Конечный результат тот же — насилие против евреев. Вопрос о связи между расистскими высказываниями и нарушениями гражданских свобод конкретных людей также актуален, как газетные заголовки. [2] Более того, для некоторых людей — это повседневная действительность. Искорки рождают огромные пожары, как подтверждается снова и снова; совсем недавно — всеми выступлениями, полными ненависти и дегуманизации, СМИ (включая Интернет), во время войны на Балканах вынудили общественность поддерживать любой новый конфликт, [3] то же сделали радиостанции во время геноцида в Руанде. Боюсь, скоро мы обнаружим, что аналогичное разжигание ненависти играет роль в продолжающемся и сейчас геноциде в Дарфуре (Судан). Вспоминаются слова Симона Визенталя: «Технический прогресс без ненависти может стать благословением. Технический прогресс в сочетании с ненавистью — это всегда бедствие».