Читаем Антисвинизм. Чёртов узел полностью

Для исполнения плана по захвату хозяйства Стива, Соломону не надо было, чтобы Стив покупал у него этот корм. Соломон планировал доставить ему крупную партию и хотел, чтобы Стив взял у него её в долг, под проценты, написав Соломону долговую расписку. Именно с помощью неё, после исчезновения с арены Стива и его семьи, Соломон планировал заполучить всё хозяйство соседа в качестве компенсации за неоплаченный долг. Но Стив был состоятелен, поэтому к моменту готовности большой партии корма, его хозяйству и финансам следовало нанести значительный ущерб, чтобы заставить взять корма в долг.

Долго думал Соломон, что можно сделать такого, от чего его соседу был бы большой убыток. И, наконец, придумал.

В один прекрасный вечер к свиньям Стива заявился Пират.

– Хватит пребывать в рабстве и ждать позорной смерти! – начал он свою проповедь. – Наш всемогущий бог велит вам уйти от ненавистного Стива. Я поведу вас в новые земли, указанные мне моим хозяином и вашим богом. Уходя из хозяйства Стива, вытопчите все его поля, сломайте ему забор, разорите амбар, в котором хранятся корма для других животных. Берите с собой всё, что сможете унести. Нам предстоит долгий и трудный путь, в ходе которого вы забудете свою рабскую сущность и станете настоящими богоизбранными, свободными, как люди. Неважно, что вы по-прежнему будете похожи на свиней. Это будет только внешнее сходство, но внутренне вы станете совершенно другие. Вы обретёте и откроете в себе независимый, гордый внутренний мир человека и вы научитесь презирать других животных! Вы перестанете бояться человека! Вы будете равны ему! Забирайте с собой своих поросят. Они вырастут уже другими.

– Но, ведь люди догонят нас и отомстят! Они убьют нас! – перебил Пирата тот самый молодой боров, которого пророк уже один раз хорошенько покусал. Видно урок не пошёл ему впрок, и он продолжал иметь своё собственное мнение.

Надо было срочно принимать самые решительные меры, чтобы вредные вопросы больше не посещали свинские головы. Глаза Пирата налились кровью. Он бросился на борова и вцепился клыками ему в горло. Сцена была страшной. Рычание собаки и визг свиньи заглушал громкий голос Старого Хряка, который призывал остальных свиней к молитве, покорности и единомыслию. Указывая на происходящее убийство, Хряк вещал: «Смотрите братья и сёстры, что бывает за непокорность богу нашему и пророку его!».

Вскоре всё было кончено. Молодой боров лежал мёртвый в луже крови, а Пират с окровавленной мордой, скаля зубы, обвёл всех свиней испепеляющим, внушающим ужас взглядом и спросил: «Кто ещё не доверяет богу?».

Ответом ему было гробовое молчание.

– Бог сказал, что вы – его любимые создания! Неужели вы думаете, что он обманывает вас и посылает на верную гибель? Или вы думаете, что я вас обманываю и иду против воли хозяина моего и бога вашего всемогущего? Если бог сказал вам что-то сделать, то он позаботился и о том, чтобы вам была от этого только выгода и польза! Бог есть защитник и покровитель ваш! Итак, свиньи, вы хотите стать людьми и править миром?

– Да-а-а! – завопил Старый Хряк.

– Да-а-а! – поддержали его остальные свиньи.

– Тогда вперёд, рабы божьи! Крушите всё, забирайте всё, и мы уходим в направлении старой плотины!

Так начался «легендарный уход свиней от людей». История говорит, что в ту ночь творилось полное безумие. Создавалось впечатление, что в свиней вселились бесы. Стадо, выломав двери свинарника, бросилось всё крушить и ломать. В один момент были вытоптаны кукурузное и рисовое поля, взрыто и уничтожено поле с картофелем. Затем стадо кинулось к амбару. За какие-то минуты он был тоже разорён и разграблен. Был сломан забор и разорён курятник. Куры с криком носились по всей территории фермы, пока свиньи поедали яйца у несушек.

Работники Стива, проснувшись от страшного шума, сначала ничего не могли понять, а когда, опомнившись, выскочили на улицу, в ужасе увидели, что происходит с хозяйством. Молодой свинопас бросился было усмирять разъярённое стадо, но тут же был опрокинут на землю и через какое-то время он, весь окровавленный, медленно отползал в сторону. Свиньи уже потеряли к нему интерес, ибо Старый Хряк пронзительно завопил, тем самым давая сигнал к исходу. Пират в это время оставался незамеченным. Он следил за происходящим из темноты, обдумывая дальнейшие действия. Рядом с ним была его новая подружка Джесси.

Собаки Стива захлебывались лаем и рвались с цепей. Сам Стив, стоя у окна с широко раскрытыми от ужаса глазами, не знал, что ему надо предпринять. Всё происходило настолько стремительно, и было так нереально, что у Стива не хватало фантазии и духу, чтобы всё это сразу переварить и принять хоть какое-нибудь решение. Он стоял, находясь в полной прострации, и глядел на удаляющееся в темноту стадо своих свиней.

С восходом солнца Стив увидел полную картину постигшего его бедствия. Хозяйство было уничтожено практически полностью, а следы свиней вели в направлении старой плотины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия