Антивыборы 2012. Технология дестабилизации России

Россияне только-только начинают входить во вкус потребления. Особенно городская молодежь. И далеко не все еще могут разобраться в том, что потребление – это нормально, а потребительство чревато духовным опустошением. Вечные нехватки и неустроенность русского человека, так или иначе, традиционно способствовали утверждению в наших умах и семьях этики нестяжания. Западная гонка за благополучием для пока что большинства из нас – суета сует и всяческая суета. А по понятиям западного обывателя участвовать в ней необходимо, ибо пассивное отношение к потреблению хорошо во времена учебы, а после получения диплома – уже неприлично. И он в нее включается, даже если она ему не по средствам, даже если ему придется прожить всю жизнь в кредит. Даже, если такая гонка лишает человека и нормального досуга, и главное – радости общения с другими людьми, в том числе нередко и с близкими. Но в этом многие «западноиды» видят даже не столько эгоистический аспект, сколько свой патриотический долг. Такова она, если употребить модный у нас термин, парадигма западной цивилизации и созданного ей «общества потребления». Приобщившись к ней многие в России, особенно еще оставшаяся интеллигенция, тоскуют по нашим спорам на маленьких кухоньках в хрущевских пятиэтажках, по вылазкам в лес с друзьями и песням у костра. Мы были тогда удивительно свободны внутренне. Наверное, именно потому, что не были обременены ни накопительством, ни «аффлюэнцей», ни «ложными потребностями» и были куда богаче духовно.

Кризис 2008 – 2009 гг. лишил подавляющее большинство россиян возможностей даже нормального потребления, а те, кто залез в долги в банке или магазине, а затем не смогли их вернуть, вынуждены были познать страшную оборотную сторону завлекательной жизни в кредит, построенной на принципе – «Купи сейчас, плати потом!». Как только деньги у должника заканчиваются, у него отбирают все, что он купил в кредит – от крыши над головой до последней рубашки. К счастью, на Руси потери такого рода веками учились воспринимать философски и из всех кризисов рано или поздно вылезали, утешая себя по поводу потерь отцовским заветом: «Главное – душу не продать».

Вот в этом и проблема потребления, того духовного аспекта, точнее его отсутствия в идеалах «общества потребления», с которым столкнулись коммивояжеры «Американской мечты», предложив ее в качестве альтернативы коммунизму в пост советском идеологическом вакууме. Реализовала эту мечту лишь небольшая часть состоятельных граждан РФ, которую к русскому народу причислить можно только с большой натяжкой. В целом российское общество оказалось неподготовленным к этакой «духовной пище» ни морально, ни эмоционально, ни экономически. Что тут самое главное сказать трудно. Но результат известен – несварение. Очевидно, что до цивилизованного потребления русскому человеку и России, как государству, еще надо дожить. Без этого, как и без всесторонней модернизации Государства Российского, невозможно будет даже близко подойти к тому развитому обществу с экономикой «третьего типа», о котором с понятной завистью пишут российские западники.

Когда горбачевцы принялись внедрять в СССР демократию (в своем, примитивном ее понимании) поначалу это было воспринято с восторгом. Затем – началось отторжение, как пересаженного органа. Незадолго до своей смерти Александр Зиновьев во время одной из наших бесед так пояснил причины этого отторжения:

«Дело в том, что в западной идеологии, в пропаганде путем выделения и идеализации привлекательных частностей западной государственности создан идеологический миф о демократии. Его и навязывают другим народам. С какой целью? С той же, с какой в свое время европейцы спаивали алкоголем индейцев. Чтобы их ликвидировать и завоевать соответствующую территорию. Навязывая этот несуществующий в реальности миф другим народам, добиваются того, что эти народы и их страны разрушают. Разрушают их социальный строй, их систему государственности…»

«Т.е. гибель обществ, подвергшихся такому вторжению, происходит в результате несовместимости социальных тканей?» – уточнил я.

«Да, – согласился Зиновьев. – Тут и определенные исторические традиции, и определенный человеческий материал, и соответствующая социальная структура общества, вся система власти и управления, в которую включается эта так называемая демократия. Там – она органична и естественна. А когда это переносят в другую среду, с другими историческими традициями, с другим человеческим материалом, и не просто переносят, а насильственно насаждают, тут неизбежно разрушаются и социальный строй, и система государственности. В СССР разрушать и то, и другое начал Горбачев, а завершал Ельцин. Они либо не понимали, либо намеренно скрывали от народа, что в Россию экспортируется не демократия, а идеологическая картинка демократии, ее пропагандистский образ. С самого начала, как очевидно, эта демократия не имела ничего общего с той, что существует на Западе.