Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

больше жертв, чем в обороне. В целом, согласно военной половой науке.



11. Глас вопиющего идиота



Настоящие подвиги закончились на лётчике Мересьеве, — лет 70 назад. Мы дрочим на всё, что угодно, но только не на подвиги в их истинном значении. Да, тотемы и тренды — меняются, а подвиги – неизменны, вне зависимости от эпохальной конъюнктуры. А подвиг – сие просто:

— Убрать дерьмо за своей собакой – это подвиг.

— Не пройти мимо валяющегося человека или животного, на улице или в подъезде, – это подвиг.

— Не быть стукачом или – наоборот – им быть, в зависимости от моральных обстоятельств духа, – это подвиг.

— Не торговать трандой, когда торговать больше нечем,– это подвиг.

— Послать нахер доебавшегося до тебя наглого мента, – это подвиг.

— Дать пинка дегенерату, мешающему вести урок, в школе, – это подвиг.

— Дать денег «просто так» очень нуждающемуся знакомому, – это подвиг.

— Реально помочь больному, в поликлинике – несмотря на врачебный регламент, — это подвиг.

— Поставить на место моральную пидараску или пидараса, – это подвиг.

— Сделать замечание матерящейся пьяной гопоте, – это подвиг.

— Застрелить охуевших адлерских приставов, что отжимают твоё жилье, где ты жил 50 лет, — это подвиг. В государстве тоталитарного страха.


Вся зона Имеретинской бухты, в Адлере – это ныне административно

часть г. Москвы. Сносят дома аборигенов, по беспределу, —

и строят свою инфраструктуру СИРИУС, с целью наживы.

Рейдерский захват догадайся-от-кого.


— Позвонить соседу, который сверлит в тихий час, в многоквартирном доме, и вежливо попросить заткнуть дрель,– это подвиг.

— Спасти кошку от бомжевания, — это подвиг.

— И так далее.


Подвиг – дело сугубо добровольное. И обязательно бескорыстное.


Где, блять, совершаются подвиги, что перечислены выше? Нет, не в пизде, — оттуда ты лишь вылез. По умолчанию пизда – геномом подвига тебя не наделяет.

Такие дела.



12. Диалог двух классиков



Между Б. Шоу и А. Ангеловым – примерно сто лет. И намедни случился между ними – диалог: цитата на цитату.

Б. Шоу: «Портит людей не бедность или богатство, а зависть и жадность…».

А. Ангелов: «Портит и бедность, и богатство. Бедность портит больше».




13. До встречи!



Прошу прощения у всех, кого обидел в своих книгах, и не только. Ненамеренно или по умыслу, в качестве мести или по простоте. Также в период виртуальных и реальных войн, на сетевых полях и на земле.

И я тебя – прощаю, всех «тебя» до единого.

Аминь.

© Андрей Ангелов. 2024 год.



«ИНТЕРВЬЮ С ГЕНИЕМ» (2015)





Аннотация



Однажды Андрей Ангелов взял интервью у Андрея Ангелова, и вот что получилось… Автор, в своей фирменной манере, ломает стереотипы, показывая привычные вещи в непривычном ракурсе. Самое первое «Интервью с гением» – инновационное!



50 вопросов и ответов



Ангелов, кто ты есть?

– Я – гений. Самый обычный, в данной ипостаси я не претендую на избранность, подобную Пушкину.


Звучит, по меньшей мере, странно…

– Почему, когда человек сам себе даёт честное определение, – ему не верят и считают его хвастуном, а то и сумасшедшим?.. Ведь кто лучше тебя самого – знает тебя?


Хм.

– Если я скажу, что я обычный творец – это будет звучать нормально?


В психи тебя после такого ответа точно не запишут. :)

– Послушай, если Ангелова гением назовёт один из ургантов, – как ты это воспримешь?


С юмором, так как это скажет комик. Но если гением тебя назовёт Арина Шарапова – ведущая «Новостей», то я ей возможно и поверю. Ну ОК, закончи мысль о гениях…

– Однажды я написал сатирическое расследование «О Гениях», там изложены мои взгляды на гениальность. В работе над эссе мне помогали Марк Твен, Дж. Свифт, сэр Уинстон Черчилль и некоторые др. гении.


Прикалываешься?

– Ничто так не убеждает в факте, как его факта наличие. Воочие, – так правильней. Можешь посмотреть сам в Интернете.


Гляну, ладно. Скажи, когда ты стал творить?

– В 12 лет накарябал своё первое стихотворение, сплошь состоящее из мата. После ещё пару сотен таких же стихов. Две рукописные тетради и два года жизни.


А потом?

– В 18 лет я написал свой первый рассказ, а в где‑то в 28 – сваял первый роман.


Уже тогда ощутил себя гением?

– Нет, мне понадобилось потворить лет 10, прежде чем я осознал свою гениальность.


После романа?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература