Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

– «Интернет‑особи» и «Фарсократия». Каждый проект – это 5–6 самостоятельных книг, объединённых под одной обложкой и названием. Юмористика с натуры!

«Интернет‑особи» делят нас на биовиды, согласно нашим сетевым пристрастиям и характерам.

«Фарсократия» – это политические портреты кремлёвских чиновников, деятелей РПЦ, а также биология милицейских особей, москвичей и понаехалов, современных писателей… – в сатирическом ключе.

Каждое исследование – по 200 книжных страниц. Идеи обеих книжек уникальны и аналогов не имеют, в России точно.


Что за термин такой – «фарсократия»?

– В политологии есть ряд схожих понятий, характеризующих политические режимы. Как правило, латинские или греческие термины. Демократия (власть народа), аристократия (власть знатных), олигархия (власть немногих), и так далее. А фарсократия, по аналогии, это власть фарса. Мне хотелось дать какое‑то уникальное название путинскому режиму, и вот… так родилась фарсократия.

Как ни странно, Яндекс и Гугл не знали этот термин до меня. Чисто моё лексическое изобретение, получается.


* * *

Жизнь – удивительная штука…

– Моя жизнь – это череда Чудес. Чудеса происходят настолько постоянно, что я даже изучил механизмы их возникновения. Применять механизмы на практике – вот что по‑настоящему сложно! Но я пытаюсь.


Когда случилось твоё первое чудо?

– Когда я встретил свою вторую жену Ирину. 2008 год.


Чудо – первое, а жена – вторая. Верно?..

– Да, верно. Поженились мы через 8 месяцев после встречи.


* * *

Говорят, что все гении – наркоманы…

– Я употреблял наркотики. Курил траву, после колол себе опий. У меня до сих пор одна‑единственная «проходная вена» на руке, все другие вены на руках сожжены.

Наркотики были тогда, когда я ещё ничего не творил.


Ты завязал с наркотиками?

– Да, я – живой пример наркомана, который смог завязать. Правда, в этом, в своё время, мне помог алкоголь. Позже Церковь пыталась меня с алкоголем развести, но данная попытка потерпела фиаско. Хотя мозги мне в церкви основательно промыли… до сих пор помню многие библейские стихи наизусть, а ведь прошло уже почти 20 лет.


Получается, ты сейчас не куришь, не колешь, не пьёшь алкоголь?..

– Да, и я жалею, что не бросил это всё на 15 лет раньше. Сколько созидания я успел бы придумать и воплотить!..


* * *

Веришь в Бога?

– Не скажу.


А во что веришь?

– С Богом у меня дружеские отношения. Он частенько приходит ко мне в гости, курит свою трубку, и мы болтаем. Иногда о всякой ерунде, а иногда о моих проектах или моём будущем.


Делаешь себе рейтинг на своей фамилии?

– Если это подколка в ключе последней моей реплики – то отвечу на твой вопрос: «Нет, не делаю». А если взять фамилию как фамилию – то мне она нравится. И, конечно, фамилия мне помогает в творческом движении вперёд.


* * *

Любимая цитата?

– «Я не утверждаю, что мой путь самый правильный, но это мой путь и мне надо его пройти». Моё авторство.


Что такое жизнь?

– Сегодня жизнь – это самое «Интервью с гением», что я пишу. Завтра – это проект «Винсент и дьявол», который буду снимать как режиссёр, правда, прежде надо отослать синопсис знакомому миллионеру… Послезавтра – испытание славой и деньгами, а к концу недели – мучительные самотерзания, что тебя уже забыли… И так по замкнутому кругу.


Творчество помогает ощутить бренность бытия?

– Творчество помогает забыть бренность бытия. Это слаще водки, секса и наркотиков вместе взятых. Когда ты смог заставить себя сесть писать – тогда ты в раю. Важно себя заставить, перешагнуть через свою лень! И так каждый день. Только творчеству под силу отодвинуть твои амбиции на второй план.


* * *

Ты завистлив?

– Очень! Особенно завидую тем, кто параллельно творит в схожей сфере. Завистливы все, а гении – так особенно!


Зависть – это плохо?

– Зависть меня греет, если она чужая. Ряд моих проектов созданы только благодаря чужой зависти в мою нескромную сторону.


Обидно, когда твоя книга не всем нравится?

– Моя книга не может не нравится. Любая книга.


Притуши гениальность

– Пока моя книга задаёт старт дискуссиям, – мне плевать, что пишут «в комментах» к ней. В конце концов, у каждого читателя свой мозг, – и это справедливо.

Если же моя книга станет лишь «одним из комментов» – вот это не обидно, но страшно.


Ангелов, ты такой откровенный или просто придурок?

– Как тебе удобней – так и считай.


Похеризм – не самое лучшее, что есть в нашем мире. Не так ли?..

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература