Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

Продавцы свободы — это те люди, что живут вокруг тебя. А покупатель — это только ты сам. Твоя свобода нужна только тебе, всех других она раздражает и Её у тебя постоянно пытаются отнять. Цепочка выглядит так: государство — общество — семья. Каждый из цепочки уводит кусочек твоей свободы, данной при рождении Свыше.


* * *

Государство заставляет тебя жить по правилам ака законам. Ты обязан учиться, потом работать и платить налоги, рожать детей и служить в армии.

Общество принуждает делать то, что ты не хочешь, аппелируя моралью. Ты обязан смеяться там, где не смешно, и гневно обличать тех, кто тебе симпатичен.

Семья забирает личное пространство. Ты живешь из-за супруга (ги) и детей. Ради них и для них, наплевав на себя.

Каждый из сей «пищевой цепочки» — хищник, пожирающий твои энергетику, нервы и мозги. До тех пор, пока твоя душа не обретёт вечную свободу, которая (впрочем) неизвестно — существует ли.


Выход один — послать всё и всех, — и тупо сбежать,

куда глаза глядят. Но везде, где есть люди — ты обречён

быть несвободным. Разница лишь в процентах.


Да, абсолютная свобода достижима в принципе. Пример — буддистские и христианские отшельники. Они уединяются именно с целью вкусить свободу. Однако это вряд ли то, о чём ты мечтаешь и вообще думаешь.


* * *

P.S. Истинную свободу дают только деньги.



3. Наполовину



Полноценная жизнь доступна нам от 0 до 7 лет, старше мы сдвигаемся к наполовину.

Наполовину дышим, наполовину смотрим и наполовину думаем. Виной этому – страх. Съезд с полноценного восприятия происходит не сразу, — скажем, в 15 лет мы живем на 95%, в 20 лет – на 90%, и так далее…


Чем глубже твоя жизнь даёт тебе в неё залезть – тем

более ты приближен к «наполовину».


Чистая «наполовину» наступает где-то в 40 лет и с тех пор уж не меняется, мини-процент статистической погрешности не в счет.


* * *

Да-да, всеми нашими поступками управляет страх. И в этом смысле нет разницы между президентом и слесарем, между космонавтом и боксёром, между мужчиной и женщиной, между Парижем и Мадагаскаром…

Страх бывает разного формата: но чаще всего мы боимся нарушить (обрушить) свою жизнь. Мы терпим хамство боссов: потому что если покажем недовольство – то боссы нас вычеркнут из своего «распорядка дня», а это страшно для нас. Босс в данном контексте – это любой человек, от коего мы зависим. Это может быть начальник на работе, модератор на любимом форуме, редактор в издательстве или даже родители, в квартире которых ты обитаешь.


* * *

Мы тупо молчим. Боимся и молчим. Не меняя мир вокруг себя, а пресмыкаясь перед ним. Ради псевдо-ЧСВ, ради своей репутации, ради нищенских зарплат, ради карьеры. Лучше синица в руках, — так думаем мы. С завистью глядя на более успешных знакомых, которые свой персональный мир двигают вперёд, — кто-то в данных потугах избегает «острых углов», а кто-то ломает к хрену всё на пути. Но они двигают свой мир, а ты помыкаешь им. А ведь эти люди тоже испытывают Страх – точно такой же, как и ты. Бесстрашных нет, как нет и бессмертных. Ты злишься, в первую очередь на себя, — однако размеренное бытие холуя покинуть не в силах. И продолжаешь существование, в роли комментатора жизни.


* * *

Но есть и хорошая новость для тебя. Если бы тебя не было – то не было бы и топикстартеров, которые и задают моду на жизнь. Ведь жизнь без комментариев обречена.

Поэтому, радуйся, приспособленец, ты нужен обществу, — кто-то как милый котик, кто-то как тупо мясо, кто-то как шут гороховый… но без тебя — никак.



4. Личинки



Ты – личинка общества, которое состоит из личинок. Какая-то крупная, какая-то мелкая, какая-то ну-очень-огромная… личинками являются все люди и нелюди. А кто не личинка – тот вне общества, и, значит, человеком его вообще считать нельзя, — поскольку человеком человек становится только в обществе себе подобных. Такой вот замкнутый хренокруг.


Каждую личинку общество тщательно препарирует,

затем глотает и переваривает.


Общество – это саморегулируемый и самоперевариваемый организм. Если ты решил, что ты «не такой, как все» — то общество тебя выплюнет в то самое «вне». А то, что нами выплюнуто – мы практически никогда назад в рот не суем. Извращенцы не в счет.



5. Лень-батюшка



Почему мужчины рулят нашим милым миром?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Как взять власть в России?
Как взять власть в России?

Уже рубились на стене слева от воротной башни. Грозно шумели вокруг всей крепости, и яростный рев раздавался в тех местах, где отчаянно штурмовали атакующие. На стене появился отчаянный атаман, и городской воевода наконец понял, что восставшие уже взяли крепость, которую он давно объявил царю всея и всея неприступной. Три сотни дворян и детей боярских вместе с воеводой безнадежно отступали к Соборной площади, в кровавой пене теряя и теряя людей.Это был конец. Почти впервые народ разговаривал с этой властью на единственно понятном ей языке, который она полностью заслуживала. Клич восставших «Сарынь на кичку!» – «Стрелки на нос судна!» – валом катился по царству византийского мрака и азиатского произвола. По Дону и Волге летел немой рык отчаянного атамана: «Говорят, у Москвы когти, как у коршуна. Бойтесь меня, бояре, – я иду платить злом за зло!»

Александр Радьевич Андреев , Максим Александрович Андреев

Военная история / Государство и право / История / Образование и наука
Движение Талибан: возникновение, правление, поражение, современное состояние. Дипломная работа
Движение Талибан: возникновение, правление, поражение, современное состояние. Дипломная работа

Начало нового тысячелетия ознаменовалось целым рядом военных конфликтов и экономических кризисов. Одно из наиболее важных в этом отношении событий – вооруженный конфликт в Афганистане. По сути, военные действия в этой стране ведутся уже более 40 лет и их окончание в ближайшем будущем пока не предвидится. Новый толчок этой непрерывной войне дало американское вторжение в Афганистан 7 октября 2001 года. Под предлогом борьбы с терроризмом силы международной коалиции во главе с США при непосредственном согласии ООН вторглись на территорию Исламского Эмирата Афганистан. Объявив крестовый поход против террористов и признав таковыми правящий в то время режим Талибан, США и их союзники по НАТО решили принести в Афганистан демократию, законность и права человека, не спросив у афганского народа, нужны ли ему все эти западные ценности. Не попытавшись решить конфликт политическими путями, американцы после терактов, совершенных 11 сентября 2001 года, сразу взялись за оружие. В итоге в Афганистане погибли десятки тысяч невинных людей, многие лишились крова и близких, стали инвалидами, экономика, и без того находящаяся в плачевном состоянии, оказалась полностью подорвана, несмотря на миллиарды долларов международной помощи от стран-доноров. Законная власть в стране в лице движения Талибан была свергнута. На смену ей пришли ставленники-марионетки американцев, которые под их диктовку провозгласили новую Конституцию Афганистана.   После первоначального поражения и временного отхода от борьбы, сегодня мы наблюдаем усиление позиций талибов и активизацию их действий. В Афганистане участились нападения на правительственные учреждения, должностных лиц государства, международных представителей, солдат международной коалиции. Население страны все больше начинает поддерживать Талибан, многие, в том числе полицейские и военные, переходят в ряды талибов и начинают сражаться против американцев и их марионеточного правительства, устраивают засады в горах, производят диверсии на промышленных объектах, минируют автомагистрали, проводят широкомасштабную агитацию против американского присутствия и существующей власти всеми доступными средствами. Что же произошло? Почему вот уже в течение пятнадцати лет страны-участницы Международных сил содействия безопасности, правительственные войска и войска США не могут стабилизировать обстановку в стране, как это планировалось ими на момент начала вторжения? Откуда взялись талибы и как они смогли захватить власть в такой короткий отрезок времени? Почему они снова набирают силу и в чем секрет их упорства и живучести их идеологии, которая с успехом противостоит пресловутым западным ценностям? Почему США все еще находятся на территории страны, хотя "террористы" (Аль-Каида и бин Ладен) по большому счету побеждены? На все эти и многие другие вопросы, связанные с Афганистаном и движением Талибан, в частности, требуется дать четкий ответ.

Михаил Владимирович Горунович

Военная история / Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая научная литература / Рефераты / Шпаргалки