Читаем Антология №2. Философский юмор, Для взрослых полностью

В неандертальскую Эпоху не было языка как средства общения.

Поэтому отсутствие сложностей в секс-отношениях было оправдано.


Вообще, что такое секс?

— Это тупо трение половых органов друг о дружку, без участия других органов. Трение не тупо – это не секс, а съёмки эротического фильма, где актёры и режиссёр размышляют. Собственно секс всегда повинуется генной жажде, без грамма мыслей! В сексе ты не премьер-министр или Джулия Робертс, а ты — тот самый гримальдиец! Так было, есть и будет. Ныне и присно, и во веки.


Слово «секс» мужского рода, а слово «любовь» —

женского. И мужское начало доминирует на земле.


С развитием эволюции и цивилизации – мир усложнялся. Вместе с миром усложнялся и секс. Он рос духовно, набирался опыта и знаний, технически самосовершенствовался! Закономерный процесс! В зрелости ты вставляешь женщине гораздо лучше, чем в 20-летнем возрасте, полжизни – хороший срок для оттачивания навыков и мастерства. Об этом и речь.


Практика лучше, чем теория. А главное, приятней.

В сексе особенно.


Минет и компания – это сонм богов, которым поклоняется современный человек. Секс ради продолжения рода больше не актуален, в постели рулит интим-удовольствие.

Появились секс-школы, где индивиды обучаются секс-азам, без знания которых вступать в половую связь сегодня неприлично! В одном классе чинно сидят нимфетки с развивающейся грудью и прилично титькастые женщины, юноши с едва оперившимися яичками и бородатые мужчины. И это всё первоклашки, вроде тебя и меня.


Секс-школа сейчас – это обычный порносайт. И разница

между школярами лишь в количестве онанизма, которым радует

себя всякий сюда приходящий.


2. ФОРМАТЫ СЕКСА

Итак, на сегодня мы имеем два секс-формата: традиция и экзотика.


1.

? Традиция. Те виды секса, которые наше современное общество воспринимает как данность. Без них немыслимы ни разговоры о сексе, ни собственно секс, ни даже анекдоты про секс. Традиция — это анал, вагинал и орал.


Некоторые женщины до сих пор записывают анал (реже орал)

в ранг извращений, но это их личные проблемы,

ничем не мотивированные.


Предложить женщине позаниматься секс-традицией не считается зазорным, а принять мужское предложение – это вроде как совместно кофе попить. Особенно у вчерашних школьников, а именно у рожденцев 1990-х гг. Думаю, что у рожденцев 2000-х будет как-то также.


Поколение 1970-1980-хх гг. ещё помнит «совок», и для них

орал и анал – до сих пор экзотика. Говновизор и говнонеты поменяли

мировоззрение, но ментальность сменить не в силах.


Из реального разговора двух подруг:

— Мой попросил анальный секс.

— А ты?

— Дала.

— И?..

— Ну… я думала, что рожу попой! У моего тако-ой агрегат, раздвинул попу так, что…

— Да ты что!.. Ах…

— Но потом… я улетела (томный вздох). Та-акая кааайфушка в попу!..

— Ой, надо попробывать… (задумалась).

Фишка в том, что где-то 50-60% слов здесь – это женская ложь. В какой именно части лукавство – секрет полишинеля. А ты, конечно же, умный.


* * *

В целом, традиционный секс не такой изобретательный, как его коллэги по формату. Сунул-высунул, туда и сюда… скукотища, которая быстро начинает утомлять!.. Поэтому традиция пытается себя разнообразить, пополняясь новыми позами, которые каждая пара пробует на себе.


Секс-позы – это основной предмет любой секс-школы.

От их многообразия и гармонии зависит благополучие

твоего секса.


Правильно подобранная секс-одежда – это не менее важно, чем правильно подобранный секс-партнёр. Одеваются и отдаются женщины, оценивают и раздевают мужчины. Иногда бывает наоборот, но это уже не традиционная пара, а у таких пар не бывает традиционного секса.


Для полноценного секса нужен секс-вкус.


Слова. От них кончают. Женщины скупы на слова, по природной данности, — полагая, что слова в традиции – прерогатива мужчин. Мужчины же скупы на слова, по природной тупости, — практически невозможно для самца одновременно работать половым членом, языком и мозгом.


Женщина без проблем владеет языком и мозгом – одновременно.

И если б у неё был мужской половой член, то он бы наверняка

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как взять власть в России?
Как взять власть в России?

Уже рубились на стене слева от воротной башни. Грозно шумели вокруг всей крепости, и яростный рев раздавался в тех местах, где отчаянно штурмовали атакующие. На стене появился отчаянный атаман, и городской воевода наконец понял, что восставшие уже взяли крепость, которую он давно объявил царю всея и всея неприступной. Три сотни дворян и детей боярских вместе с воеводой безнадежно отступали к Соборной площади, в кровавой пене теряя и теряя людей.Это был конец. Почти впервые народ разговаривал с этой властью на единственно понятном ей языке, который она полностью заслуживала. Клич восставших «Сарынь на кичку!» – «Стрелки на нос судна!» – валом катился по царству византийского мрака и азиатского произвола. По Дону и Волге летел немой рык отчаянного атамана: «Говорят, у Москвы когти, как у коршуна. Бойтесь меня, бояре, – я иду платить злом за зло!»

Александр Радьевич Андреев , Максим Александрович Андреев

Военная история / Государство и право / История / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России
Русская мафия 1991–2014. Новейшая история бандитской России

Это новое, дополненное издание, в которое вошли наиболее резонансные криминальные события последних лет, самые громкие дела, а также малоизвестные факты, не попавшие на страницы российских СМИ. Книга охватывает 23-летний период новейшей истории российской мафии: шокирующие подробности нашумевших уголовных дел, биографии наиболее ярких персонажей бандитского мира, а также личные наблюдения и выводы автора, имеющего огромный опыт общения с самыми опасными, сильными и одиозными преступниками. Весь собранный в этой книге материал абсолютно достоверен, он основан на личных беседах, а также на рассказах очевидцев драматических событий.

Валерий Михайлович Карышев

Документальная литература / Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное