Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II

Бронзов А. А. Охристианизованный «Энхиридион» стоика Эпиктета [Страница из истории христианской этики] / / Христианское чтение. Июль, 1894. Сс. 59–75; Август, 1904. Сс. 187–203.

Буланин А–М. «Энхиридион» Эпиктета в рукописной традиции Древней Руси / / Он же_у Античные традиции в древнерусской литературе XI–XVI вв. Мюнхен, 1991.

Brittain С., Brennan Т. Simplicius: on Epictetus’ Handbook 1–26. Ithaca, London, 2002.

Brittain C., Brennan T. Simplicius: on Epictetus’ Handbook 27–53. London, 2002.

Spanneut M. Permanence du Stoi'cisme: De Zenon a Malraux. Gembloux, 1973.

Spanneut M. Commentaire sur la Paraphrase chretienne du Manuel d’Epictete. Paris, 2007.

Spanneut M. Epictete chez les moines / / Melanges de science reli–gieuse. 29, 1972. Pp. 49–57.

Simplicius. Commentaire sur le Manuel d’Epictete / Introd. et ed. crit. du texte grec par I. Hadot. New–York, 1996.

The Encheiridion of Epictetus and Its Three Christian Adaptations / Ed. G. Boter. Brill Academic Publishers, 1999.

Оригенизм

Евагрий Понтийский

Сидоров Л. И. Творения аввы Евагрия: Аскетические и богословские трактаты. М., 1994.

Bunge G. Evagrios Pontikos. Briefe aus der Wiiste. Trier, 1986. (Sophia: Quellen ostlicher Theologie, Bd. 24).

Bunge J. G. Origenismus — Gnostizismus. Zum geistesgeschichtli–chen Stan–dort des Evagrios Pontikos // Vigiliae Christianae. 40:1, 1986. S. 24–54.

Casiday A. M. Evagrius Ponticus. London/New–York, 2006.

Clark E. A. The Origensit Controversy: The Cultural Construction of an Early Christian Debate. Princeton, 1992.

Erankenberg W. Evagrius Ponticus. Berlin, 1912. (Abhandlungen der Koniglichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Gottingen, Phi–lologisch–Historische Klasse; Neue Folge, 13, 2).

Guillaumont A. Evagrius Pontikus // Theologische Realenzyklopa–die. 10, 1982. S. 565–570.

Guillaumont A. Les ‘Kephalaia Gnostica’ d’Evagre le Pontique et l’histoire de l’origenisme chez les grecs et chez les syriens. Paris, 1962. (Patristica Sorbonensia 5).

Guillaumont A. Un philosophe au desert: Evagre le Pontique // Revue de l’Histoire des Religions. 181, 1972. Pp. 29–56.

O’Eaughlin M. W. Origenism in the desert: Anthropopogy and integration in Evagrius Ponticus. PhD Thesis. Harvard University, 1987.

Parmentier M. Evagrius of Pontus* «Letter to Melania» I & II // Bijdragen: Tijdschrift voor filosofie en theologie. 46, 1985. Pp. 2–38.

Vitestam G. Seconde partie du traite, qui passe sous le nom de «La grande lettre d’Evagre le Pontique a Melanie l’Ancienne». Publiee et traduite d’apres le manuscrit du British Museum Add. 17192. Lund, 1964. (Scripta minora. K. Humanistiska Vetenskapssamfundet i Lund 1963/64; 3).

Книга Иерофея

Муравьев А. В. Сирийский исихазм как духовный феномен // Исихазм: аннотированная библиография / Под общей и научной редакцией С. С. Хоружего. М., 2004.

Blum G. G. Vereinigung und Vermischung: Zwei Grundmoti–ve christlich–orientalischer Mystik // «In der Wolke des Lichtes“: Gesammelte Aufsatze zu Spiritualitat und Mystik des Chrisdichen Ostens / Hg. von K.l Pinggera. Erlangen, 2001. (Oikonomia 40).

Daley В. E. What did «Origenism» mean in the sixth century? // Origeniana sexta: Origene et la Bible / Ed. par G. Dorival et A. le Boulluec. Leuven, 1995.

Frothingham A. L. Stephen Bar Sudaili the Syrian Mystic and the Book of Hierotheos. Leyden, 1886.

Guillaumont A. Les ‘Kephalaia Gnostica’ d’Evagre le Pontique et Thistoire de l’origenisme chez les grecs et chez les syriens. Paris, 1962. (Patristica Sorbonensia 5).

Hausherr I. L’influence du «Livre de saint Hierothee“ // De doc–trina spirituali christianorum orientalium quaestiones et scripta I. Rom, 1933. Pp. 176–211.

Marsh F. Sh. The Book of the Holy Hierotheos ascribed to Stephen Bar–Sudhaile (c. 500 A. D.) with extracts from the Prolegomena and Commentary of Theodosios of Antioch and from the «Book of Excerpts» and other works of Gregory Bar–Hebraeus / Syriac texts, edited from mss in the Brit. Mus. and the Harvard Semitic Museum, translated and annotated, with an introduction and indexes. Oxford, 1927 [переиздано фототипическим способом: Amsterdam: APA–Philo Press, 1979].

Pingerra K. All–Erlosung und All–Einheit: Studien zum ,Buch des heiligen Hierotheos’ und seiner Rezeption in der syrisch–orthodoxen Theologie. Wiesbaden, 2002. (Sprachen und Kulturen des Christli–chen Orients 10).

Voobus A. History of Ascetism in the Syrian Orient: A Contribution to the History of Culture in the Near East, III. Lovanii, 1988. Pp. 151–169. (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 500; Subsidia 81).

Widengren G. Researches in Syrian Mysticism: Mystical Experiences and Spiritual Exercises // Numen. 8, 1961. Pp. 161–198.

Христологические споры V—VI веков

Несторий