Читаем Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II полностью

Прокл, архиепископ Константинопольский. Беседа о предании Божественной Литургии// Христианское чтение. 4, 1839.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Послание к армянам о Вере // Христианское чтение. 1, 1841.

Прокя, архиепископ Константинопольский. Похвала апостолу Павлу // Христианское чтение. 2, 1840.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Похвальное слово апостолу Андрею// Христианское чтение. 4, 1839.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Похвальное слово Иоанну Златоустому/ / Христианское чтение. 1, 1840.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Похвальное слово Пресвятой Деве Богородице Марии// Христианское чтение. 4, 1839; Воскресное чтение. 31, 1853.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Слово на Рождество Господа нашего Иисуса Христа / / Христианское чтение. 4,1838.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Слово на Святое Богоявление. Слово в неделю Ваий // Христианское чтение. 1, 1839; Прибавления к Церковным ведомостям. 2, 1900.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Слово во Святый и Великий Четверток // Христианское чтение. 2, 1840.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Слово на Преображение Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа // Христианское чтение. 3, 1839.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Слово на Святую Пасху // Христианское чтение. 2, 1840.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Слово на Святую Пятидесятницу / / Христианское чтение. 2, 1834.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Слово на страдание Господа, во Святый и Великий Пяток // Христианское чтение. 1, 1839.

Прокл, архиепископ Константинопольский. Слово о Воплощении // Деяния Вселенских соборов. Т. 1. СПб., 1996.

Constas N. Proclus of Constantinople and the Cult of the Virgin in Late Antiquity. Leiden, 2003. Pp. 125–272. (Supplements to the Vigiliae Christianae 66). [Homilia 1–5].

Inglisian V. Die Beziehungen des Patriarchen P. v. K. u. des Akaki–os v. Melitene z. Armenien // L’Orient chretien. 41, 1957. Pp. 35–50.

Richard M. ‘Acace de Melitene, Proclus de Constantinople et la Grande Armenie’ // Melanges d’Histoire et Archeologie. Bukarest 1948. (Archives Byzantines de l’Orient chretien 1). Pp. 393–412.

Richard M. Proclus de Constantinople et le theopaschisme / / Revue d’histoire ecclesiastique. 38, 1942. Pp. 303–331.

Св. Флавиан, архиепископ Константинопольский, и папа Римский Лев Великий о ереси Евтихия

Деяния Вселенских соборов. Т. 2. СПб., 1996.

Лроздов И. Н. Св. Лев Великий: его жизнь и творения. В 2–х частях. Харьков, 1898.

Лев Великий, святитель. Слова на Рождество Христово / Пер. Д. Зотова. М., 2000.

Певницкий В. Ф. Святитель Лев Великий и его проповеди. Киев, 1871.

Acta Conciliorum Oecumenicorum. Vol. II, 2 / Ed. E. Schwartz. 2Berlin, 1962.

Barclift P. L. XJie Shifting Tones of Pope Leo the Great’s Christo–logical Vocabulary // Church History. 66:2, 1997. Pp. 221–239.

Galtier P. Saint Cyrille et Saint Leon a Chalcedoine / / Das Konzil von Chalkedon, Geschichte und Gegenwart. V. I / Ed A. Grillmeier. Wurzburg, 1951. Pp. 345–387.

Green B. The Soteriology of Leo the Great. Oxford University Press, 2008.

Jalland T. The Life and the Times of St. Leo the Great. London, 1941.

Liebaert J. Christologie. Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalkedon (451) // Handbuch der Dogmengeschichte. V. Ill, F. 2a. Freiburg, 1965.

Mueller М. M. The Vocabulary of Pope St. Leo the Great / / Catholic University of America Patristic Studies. 57, 1943.

Ritter A. M. Dogma und Lehre in der Alten Kirche / / Handbuch der Dogmen–und Theologiegeschichte. Bd. I. Gottingen, 1982.

S. 99–283.

Севир Антиохийский

Болотов В. В. Лекций по истории древней Церкви. Пг., 1918. Т. 4. Сс. 336–348.

А авыденков О., иерей. Христологическая система Севира Антиохийского. М., 2007.

Allen P., Hayward С. Т. R. Severus of Antioch. London, New–York, 2004.

Brooks E. W. A Collection of Letters from Numerous Syriac Manuscripts. Paris, 1919. (Patrologia Orientalis 12.2, 14.1).

ChesnutJL C. Three Monophysite Christologies: Severus of Antioch, Pholoxenus of Mabbug, Jacob of Serug. Oxford, 1976.

Draguet R. Julien d’Halicarnasse et sa controverse avec Severe d’An–tioche sur Pincorruptibilite du corps du Christ. Louvain, 1924.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие